Dievo išsiskleidimas

Dievas išsiskleidžia trimis protais

Dievas išsiskleidžia trimis protais

• Veiksmu +1 jisai savo būtinumo tyrimu vysto visko padalinimus į požiūrius.
• Veiksmu +2 jisai atvaizdais ir aplinkybėmis (požiūriais į požiūrius) vysto trijų protų raiškas.
• Veiksmu +3 jisai turėtų suderinti veiksmus +1 ir +2.

Dievo išsiskleidimas veiksmu +2

Apimtis nusako kiek Dievas yra suvaržytinas. O tai priklauso nuo to kiek Dievas pats susivaržo.

• Jeigu Dievas yra dvasia, tai jisai nesivaržo, tad kaip toks turi būti visiškai suvaržytas nieko apimtyje, o kaip toks jisai yra pirmapradis Dievas iš kurio viskas kildenama.
• Jeigu Dievas yra dvasios sandara, tad viskas, tai jisai pats save varžo pasitraukdamas, tad gali būti laikomas kažkuo, į kurį atsiremia žmogus.
• Jeigu Dievas yra dvasios sandaros atvaizdas, tad troškimu, tai jisai toliau save varžo, atitikdamas paskirą pažinovą, tai jis gali reikštis betkame, bet kokiame moksle arba bet kuriai asmenybei.
• Jeigu Dievas yra esmė, dvasios sandaros atvaizdų vieningumas, tai jisai pats save visiškai suvaržo nieko apimtyje, užtat jisai gali valdyti, įtakoti, palaikyti viską, būtent kaip pasitraukianti meilė.

Visa tai parodo, kad Dievas yra tas pats nesivaržantis Dievas nepaisant apimties, užtat jis tikrai yra visuotinis Dievas.

Trys kryptys - nepaneigiamumas, nešališkumas, besąlygiškumas - yra pagrindai, kuriais Dievas įveikia apimtis.

• Nepaneigiamumas veda už nieko (Dievo) į kažką (Mane).
• Nešališkumas veda už kažko (Manęs) į betką (Tave).
• Besąlygiškumas veda už betko (Tavęs) į viską (Kitą).

Tai grindžia tris protus.

Tad Dievas (paskirų asmenų šaltinis) paskirais asmenimis tiria, kaip turėti Dievą, o žmogus (paskirų asmenų suvestis) paskirais asmenimis tiria, kaip gyventi Dievu.

• Kiekvienu atveju yra keturios pakopos ir šešios jų poros.

Klausimai reiškiasi trejybės atvaizdais.

Klausimai apie Dievą atsiremia į asmenis, tad tampa klausimais apie asmenis, kuriuos Dievas tiria būtent tais asmenimis. Dievo klausimai tampa asmenų klausimais apie Dievo turėjimą.

• Ar Dievas turi amžiną Dievą?
• Kokį Aš turiu išmintingą Dievą?
• Kaip Tu turi geravališką Dievą?
• Kodėl Kitas turi valingą Dievą?

Asmenys savo šiuos klausimus tiria atitinkamais netroškimais.

Tyrėjas savaip supranta tyrimo išeities taškas atitinka žinojimo lygmenį:

• savyje tiriu Dievo išeities tašku.
• klausiu savo išeities tašku.
• tiriu atsigręždamas į save.
• tiriu apie save pasižiūrėdamas iš aukšto.

Tyrimui reikalinga atitinkamo ilgio požiūrio grandinė.

Dievas tiria klausimus:

Dievas savo klausimus atitinkamai tiria

• Dievo šokiu: Dievu: Amžinu gyvenimu
• Išgyvenimo apytaka: Manimi: Išmintimi
• Žinojimo rūmais: Tavimi: Gera valia
• Meilės mokslu: Kitu: Dievo valia

• Dievo tyrimas: Ar, Kokį, Kaip, Kodėl asmuo turi Dievą?

Dievas tiria buvimą Dievu

• Dievas yra asmens Dievas, kieno nors Dievas.

• Ketverybės klausimai sieja asmenis su Dievu, tiriant jo buvimą. Klausimai Ar Dievas? Koks Aš? Kaip Tu? Kodėl Kitas? asmenis sieja su Dievu, ieško asmenų pagrindo Dieve, tad asmenimis tiria Dievo buvimą, jo būtinumą. Klausimai sieja nagrinėtiną asmens lygmenį su išvestiniu Dievo lygmeniu.
• Gyvenime turininga, prasminga yra tai, kas prasminga, turininga Dievui, jo tyrimui, tad ir asmenų tyrimams.
• Dievo klausimais susitelkia sąmoningumas į aplinkybę. Manimi sąmoningumas reiškiasi asmeniu, Tavimi - daugio dėsningumu, Kitu - mąstymu.

• Buvimas Dievu vyksta dvasios klodais: Dievu, viskuo, troškimais, meile.

Dievas tiria Ar? Koks? Kaip? Kodėl? Dievas yra:

• Dievo šokiu: Dievu: Amžinu gyvenimu: Ar Dievas būtinas? Ar yra Dievas?
• Išgyvenimo apytaka: Manimi: Išmintimi: Ar Dievas būtinai geras? Koks yra Dievas?
• Žinojimo rūmais: Tavimi: Kaip kiekvieną pasiekti? Kaip yra Dievas?
• Meilės mokslu: Kitu: Dievo valia: Kaip mums vienas kitą labiau mylėti? Kodėl yra Dievas?

Dievo tyrimai, trejybės atvaizdai ir kurio asmens jisai Dievas

• Ar Dievas būtinas? Tai Dievas turintis amžiną Dievą.
• Koks Aš asmuo? Tai Aš turintis išmintingą Dievą.
• Kaip Tu daugis? Tai Tu turintis geravališką Dievą.
• Kodėl Kitas mąsto? Tai Kitas turintis valingą Dievą.

• Ar Dievas yra... manyje tiriu Dievo išeities tašku.

Dievo tyrimo ypatumai

• Kiekvienoje apytakoje tyrimas vyksta keturiose pakopose ir šešiose jų porose.

Paskiri Dievo tyrimai

• Klausimu Ar? kreipiuosį į Dievą, Koks? - į Save, Kaip? - į Tave, Kodėl? - į Kitą

Ar Dievas yra? Ar Dievas būtinas?

• Lygmenyje Ar Dievas žiūri pro mane be jokio požiūrio, gyvena manimi.
• Dievo šokyje keturiose pakopose vyksta tyrimas jokiu požiūriu.
• Dievo šokyje tyrimai vyksta keturiais teigiamais įsakymais ir jų poromis, šešiais neigiamais įsakymais.

Koks Dievas yra? Ar Dievas būtinai geras?

• Išgyvenimo apytakoje požiūris kyla iš troškimo neigimo, tad iš netroškimo, kuriuo Dievas pasitraukia. Dievas naujai iškyla troškimu prisiimdamas netroškimą. Tai tyrimo išsakymas vienu požiūriu keturiose pakopose, Dievui išeinant už savęs į save.

Kaip Dievas yra? Kaip Dievui kiekvieną pasiekti?

Kodėl Dievas yra? Kaip mums vienas kitą labiau mylėti?

• Dievo valia Dievas žiūri, gyvena, tiria mumis.
• Jeigu nori suprasti kodėl, turi mąstyti apie save kaip apie Kitą.

Buvimas Dievu vyksta dvasios klodais: Dievu, viskuo, troškimais, meile.

Dievo tyrimas: Ar, Kokį, Kaip, Kodėl asmuo turi Dievą?

Dievas yra asmens Dievas, kieno nors Dievas.

Dievo tyrimai vyksta apytakomis.

Dievo požiūrių grandinė

Ketverybės klausimai sieja asmenis su Dievu, tiriant jo buvimą. Klausimai Ar Dievas? Koks Aš? Kaip Tu? Kodėl Kitas? asmenis sieja su Dievu, ieško asmenų pagrindo Dieve, tad asmenimis tiria Dievo buvimą, jo būtinumą. Klausimai sieja nagrinėtiną asmens lygmenį su išvestiniu Dievo lygmeniu.

Užrašai

• Gyvenime turininga, prasminga yra tai, kas prasminga, turininga Dievui, jo tyrimui, tad ir asmenų tyrimams.
• Dievo klausimais susitelkia sąmoningumas į aplinkybę. Manimi sąmoningumas reiškiasi asmeniu, Tavimi - daugio dėsningumu, Kitu - mąstymu.

Dievas tiria:

• Ar Dievas yra? Ar Dievas būtinas?
• Koks Dievas yra? Ar Dievas būtinai geras? Koks Aš esu asmuo?
• Kaip Dievas yra? Kaip Dievui kiekvieną pasiekti? Kaip Tu esi daugis?
• Kodėl Dievas yra? Kaip mums vienas kitą labiau mylėti? Kodėl Kitas mąsto?

Paskiri Dievo tyrimai

• Klausimu Ar? kreipiuosį į Dievą, Koks? - į Save, Kaip? - į Tave, Kodėl? - į Kitą
• Kiekvienoje apytakoje tyrimas vyksta keturiose pakopose ir šešiose jų porose.

Ar Dievas yra? Ar Dievas būtinas?

• Lygmenyje Ar Dievas žiūri pro mane be jokio požiūrio, gyvena manimi.
• Dievo šokyje keturiose pakopose vyksta tyrimas jokiu požiūriu.
• Dievo šokyje tyrimai vyksta keturiais teigiamais įsakymais ir jų poromis, šešiais neigiamais įsakymais.

Koks Dievas yra? Ar Dievas būtinai geras?

• Išgyvenimo apytakoje požiūris kyla iš troškimo neigimo, tad iš netroškimo, kuriuo Dievas pasitraukia. Dievas naujai iškyla troškimu prisiimdamas netroškimą. Tai tyrimo išsakymas vienu požiūriu keturiose pakopose, Dievui išeinant už savęs į save.

Kaip Dievas yra? Kaip Dievui kiekvieną pasiekti?

Kodėl Dievas yra? Kaip mums vienas kitą labiau mylėti?

• Dievo valia Dievas žiūri, gyvena, tiria mumis.
• Jeigu nori suprasti kodėl, turi mąstyti apie save kaip apie Kitą.

• Gyvenime turininga, prasminga yra tai, kas prasminga, turininga Dievui, jo tyrimui, tad ir asmenų tyrimams.

Dievo tyrimai, trejybės atvaizdai ir kurio asmens jisai Dievas

• Ar Dievas būtinas? Tai Dievas turintis amžiną Dievą.
• Koks Aš asmuo? Tai Aš turintis išmintingą Dievą.
• Kaip Tu daugis? Tai Tu turintis geravališką Dievą.
• Kodėl Kitas mąsto? Tai Kitas turintis valingą Dievą.

• Dievas tiria, tuomi atveria tyrimo sąlygas, tiria jų tyrėją, ar jam reikalingas Dievas, ar jis iššaukia Dievą.

Dievo tyrimas: Ar, Kokį, Kaip, Kodėl asmuo turi Dievą?

Dievas yra asmens Dievas, kieno nors Dievas.

Dievo tyrimai vyksta apytakomis.

• Dievo šokiu: Dievu: Amžinu gyvenimu: Ar Dievas būtinas? Ar yra Dievas?
• Išgyvenimo apytaka: Manimi: Išmintimi: Ar Dievas būtinai geras? Koks yra Dievas?
• Žinojimo rūmais: Tavimi: Kaip kiekvieną pasiekti? Kaip yra Dievas?
• Meilės mokslu: Kitu: Dievo valia: Kaip mums vienas kitą labiau mylėti? Kodėl yra Dievas?

• Ką reiškia būti Dievu?

Buvimas Dievu vyksta dvasios klodais: Dievu, viskuo, troškimais, meile.

Dievo tyrimas: Kodėl asmuo turi Dievą?

Dievas tiria Ar? Koks? Kaip? Kodėl? Dievas yra:

• Dievu:
• Manimi:
• Tavimi: Kaip kiekvieną pasiekti?
• Kitu: Kaip mums vienas kitą labiau mylėti?

Dievo tyrimai vyksta apytakomis.

Dievo požiūrių grandinė

Ketverybės klausimai sieja asmenis su Dievu, tiriant jo buvimą. Klausimai Ar Dievas? Koks Aš? Kaip Tu? Kodėl Kitas? asmenis sieja su Dievu, ieško asmenų pagrindo Dieve, tad asmenimis tiria Dievo buvimą, jo būtinumą. Klausimai sieja nagrinėtiną asmens lygmenį su išvestiniu Dievo lygmeniu.

• Dievo valia Dievas žiūri, gyvena, tiria mumis.
• Dievo klausimais susitelkia sąmoningumas į aplinkybę. Manimi sąmoningumas reiškiasi asmeniu, Tavimi - daugio dėsningumu, Kitu - mąstymu.

Dievas tiria buvimą Dievu

• Dievo buvimo klausimą
• vadinas, Dievo turėjimo klausimą, nes Dievas yra vaidmuo
• Dievą galinčiais turėti asmenimis: Dievu, Manimi, Tavimi, Kitu
• ketverybės lygmenimis: Ar? Koks? Kaip? Kodėl?
• trejybės atvaizdais: būtinas, asmuo, daugis, mąstymas
• klausimais apie asmenis: Ar Dievas būtinas? Koks Aš asmuo? Kaip Tu daugis? Kodėl Kitas mąsto?
• apie jų Dievą: Dievo Dievą, Mano Dievą, Tavo Dievą, Kito Dievą
• kodėl asmuo turi Dievą turintį atitinkamą Dievo savybę: amžiną gyvenimą, išmintį, gerą valią, Dievo valią
• apytakomis: mokslais apie Dievą, apie viską, apie troškimus, apie meilę

• Kaip keturi asmenų tyrimai susiję su keturiomis vienumo sampratomis?

Kaip asmenis atskleidžia apytakos?

神的调查

Kokie yra Dievo tyrimai?

Tyrimai, Gvildenu, Dievo tyrimų gvildenimas, Tyrimų ryšys, Apytakos, Suvestinė, Asmenys, Viena

个人调查

Klausimu Ar? kreipiuosį į Dievą, Koks? - į Save, Kaip? - į Tave, Kodėl? - į Kitą

Jeigu nori suprasti kodėl, turi mąstyti apie save kaip apie Kitą.

Dievo šokyje keturiose pakopose vyksta tyrimas jokiu požiūriu.

Kiekvienoje apytakoje tyrimas vyksta keturiose pakopose ir šešiose jų porose. Dievo šokyje tai keturi teigiami įsakymai ir šeši neigiami įsakymai.

Tyrimo išeities taškas atitinka žinojimo lygmenį:

• Koks Aš esu? galiu klausti tik Mano išeities tašku.
• Kaip Tu elgsies? tiriu atsigręždamas į save.
• Kodėl Jis yra? tiriu apie save pasižiūrėdamas iš aukšto.
• Ar Dievas yra... manyje tiriu Dievo išeities tašku.

Ir tyrimui reikalinga atitinkamo ilgio požiūrio grandinė.

Kiekvienoje apytakoje tyrimas vyksta keturiose asmenų pakopose, Dievui išeinant už savęs į save.

• Ar? Dievo šokyje tyrimas išsakomas jokiu požiūriu, tad Dievu.
• Koks? Išgyvenimo apytakoje tyrimas išsakomas vienu požiūriu, Manimi. Požiūrį apibrėžia netroškimas. Keturias pakopas išreiškia atvaizdai.
• Kaip? Žinojimo rūmuose tyrimas išsakomas dviem požiūriais, Tavimi. Požiūrį į požiūrį išsako dvejybės atvaizdas. Keturias pakopas išreiškia padalinimai.
• Kodėl? Meilės mokslas tyrimas išsakomas trimis požiūriais, Kitu. Požiūrį į požiūrį į požiūrį išsako trejybės atvaizdas. Keturias pakopas išreiškia aplinkybės. Trejybės atvaizdai išreiškia trejybės ratą, Dievo sąmoningumą, į kurį susiveda visos apytakos, visi tyrimai.

Kiekvienu atveju yra keturios pakopos ir šešios jų poros.

Išgyvenimo apytakoje požiūris kyla iš troškimo neigimo, tad iš netroškimo, kuriuo Dievas pasitraukia. Dievas naujai iškyla troškimu prisiimdamas netroškimą. Tai tyrimo išsakymas vienu požiūriu keturiose pakopose, Dievui išeinant už savęs į save.

Lygmenyje Ar Dievas žiūri pro mane be jokio požiūrio, gyvena manimi.

Kaip mano klausimai susiję su asmenų (Dievo, Mano, Tavo, Kito) klausimais?

Mano klausimai yra Kaip gyventi amžinai, išmintimi, gera valia, Dievo valia? o Dievo (asmenų) klausimai yra Ar Dievas būtinas? Koks Aš asmuo, Kaip Tu daugis? Kodėl Kitas yra, veikia, mąsto?

• Kodėl Kitas turi savo vidinį gyvenimą? Ką tas duoda, kam tai reikalinga? Kodėl neužtenka išorinio gyvenimo?

Mano klausimas "Iš ko išplaukia ir kaip išsiskleidžia visos pamatinės sąvokos ir sandaros?" išverčia Dievo klausimą "Kaip galėtų žmonės labiau vienas kitą mylėti?"

Aš savo klausimu bandau įsivaizduoti Dievo požiūrį, tad viską žinoti. O jisai savo klausimu atvirkščiai bando įsivaizduoti mūsų požiūrį, tą savo žinojimą gražiai taikyti. Šį skirtumą įžvelgiau savo tyrimu priėjimai prie visumos.

Panašu, kad Dievas į savo klausimą atsako savo įsakymais mylėti. Jais išplečia žmogaus meilės galimybes, kad žmogus galėtų mylėti ne tiktai savo jėgomis, bet galėtų atsiremti į Dievo jėgų pilnatvę.

O aš ieškau to Dievo požiūrio kurį žinodamas galėčiau jį priimti laisvai ir širdingai vietoj kad įsakmiai paklusti. Nes aš tikiu, kad toks įsakmus paklusimas mane naikintų ir žlugdytų. Būtent man suteikta laisvė ir kartu atsakomybė, tad būtent aš sprendžiu ar, koks, kaip, kodėl yra Dievas kuriam paklučiau. O tai yra keturi asmenų klausimai, kuriais jie tiria save ir kartu Dievą. O mano klausimuose glūdi šešios vienumo rūšys, tad šių keturių klausimų poros, tačiau kokiu būdu?

Klausimų seka

• Aš - akivaizdu, kad esu (nes turiu požiūrį). Tad klausimas koks esu?
• Tu, koks esi, akivaizdu, tad klausimas, kaip tu esi?
• Kitas, akivaizdu, kaip yra, tad klausimas, kodėl yra Kito tiesa? Kito atsakymas? Kodėl būtent Kito liudijimas esminis? Kuria prasme būtent Kitas yra nešališkas? Kodėl svarbus Kito vidinis požiūris? Kodėl jis neužtenka išorinių Kito reiškinių?

Šališkai nusakyti tyrėjai, išeities taškai, asmuo (Dievas, Aš, Tu, Kitas) puoselėja kiekvienas savo nešališką tyrimą, apytaką, atitinkamu klausimu savaip apibrėžiantį Dievą:

• Ar Dievas būtinas? Dievas. Ar Dievas yra? Dievo šokis amžinu gyvenimu apibrėžia Dievą (už sąlygų).
• Koks Dievas būtinas? Viskas. Koks Aš esu? Išgyvenimo apytaka išmintimi apibrėžia gerumą (sąlygose).
• Kaip Dievas būtinas? Troškimai. Kaip Tu esi? Žinojimo rūmai gera valia apibrėžia gyvenimą (besąlygiškume sutampant besąlygiškumui ir sąlygiškumui).
• Kodėl Dievas būtinas? Meilė. Kodėl Kitas yra? Meilės mokslas Dievo valia apibrėžia amžiną gyvenimą (sąlygiškume atskiriant besąlygiškumą ir sąlygiškumą).
• Savastis yra tai kuomi esame. Tai mumyse, kas yra, tai mūsų buvimas. Tad savastis yra pagrindas klausimui, ar Dievas būtų jeigu jo nebūtų?

Užrašai

• Kas gyvenime turininga, prasminga? Tai kas prasminga, turininga Dievui, jo tyrimui, tad ir asmenų tyrimams.
• Dievo valia Dievas žiūri, gyvena, tiria mumis.

Dievo tyrimų gvildenimas

• Tirti meilės mokslą.

Kaip Dievui kiekvieną pasiekti?

• (Meile) Per nieką, kažką, betką, viską. Per nė vieno, kažkurį, betkurį, visus. Tai yra išvertimas asmenų. Tai yra kaip sandaros supranta asmenis. Jūs bendraujate su: sandaromis (Kitu); asmeniu už sandarų (Tu); sandara už asmenų (Manimi); asmenimis (Dievu).

• Gerbti žmogaus ribas, palaikyti už tų ribų.

Palaikyti žmogaus brandą

Puoselėti meilę

• Kaip mylėti kūnu, protu, širdimi, valia?

• Kiekvienas žmogus yra išskirtinas savo kertine vertybe.

• Suvokti kiekvieno žmogaus išskirtinumą, jo nepakartojamą asmenybę, jo kertinę vertybę
• Įžvelgti Dievo meilę žmonėms ir bandyti jį palaikyti.

• Žmogaus išskirtinumas suderintinas su žmogaus dieviškumu, kad kiekvieno žmogaus esmė, jo išskirtinumo pagrindas, yra visiems bendras Dievas Sūnus. Būtent juo kiekvienas amžinai bręstame, save tiksliname. Tikslinimo esmė yra išvystyti savo išskirtinumą, atsipindintį savo išskirtines aplinkybes. Tam atspindžiui kaip tik reikalingas bendras, tyras veidrodis - Sūnus - kuriuo aplinkybės atsispindi asmenybėje ir atvirkščiai. O tuomet Sūnus atitinka Tėvui bendrai suvokti Dvasia.

• Bendromis jėgomis puoselėti bendrystę.
• Puoselėti trokštamą visuomenę.
• Puoselėti dvasios plazdenimą.

• Palaikyti žmonių saviugdą
  • Palaikyti kiekvieno žmogaus saviugdą, jo savęs pasitikslinimą, jo asmenybės - jo sielos, kertinė vertybės - ryškėjimą.
  • Padėti žmonėms suprasti esminį pasirinkimą: kad jie bus brandesni, pilnesni, išskirtesni, ypatingesni, savesni, tikresni, jeigu gyvens bendru asmeniu, Sūnumi, visais, o ne asmenybe.

• Reikia žmones labiau suprasti ir atjausti, su jais užmegzti ir palaikyti ryšį, atsiliepti jiems.

• Reikia žmones stebėti, jais domėtis, atsiliepti ir rūpintis, palydėti ir perduoti.
• Priimti vienas kito požiūrį "kaip gyventi".
• Priimti kiekvieno būklę, siaurąją prasme: asmenišką pasaulį, išmonę.

• Puoselėti mums bendrą žmogų, Jėzų mumyse
  • Kiekvieno mūsų išskirtinumas yra reikalingas Dievo tyrimui, ar jisai būtinas. Tačiau tai yra Koks Dievas yra. Tuo tarpu tas išskirtinumas pasiekiamas bendru asmeniu, Kaip Dievas yra.

• Mūsų bendrystė reikalinga, kad Dievas kiekvieną galėtų pasiekti.
• Bendryste mylime kiekvieną žmogų, vertindami jo išskirtinumą (jo vaisių), bet palaikydami jo bendrumą (tų vaisių medį).

• Siekti taikos
  • Tėtė? Rinktis taiką visuomet.
  • Tėte: Atsisakyti neapykantos. Meilė dažnai pagrįsta bendru priešu. Dešimt Dievo įsakymų nemoko artimą mylėti, o tiesiog jo nežudyti.

Mokytis iš Dievo

• Mokytis iš Jėzaus kaip jisai mylėjo savo apaštalus.
• Rinkti Dievo ir Jėzaus išsiaiškinimo būdus ir išmąstyti jų žinojimo rūmus.

Mokytis iš gyvenimo

• Ieškoti ryšių tarp išgyvenimų ir išsiaiškinimų.

• Priimti Dievo besąlygišką požiūrį į žmogų.
  • Besąlygiškai mylėti savo priešą, jį suvokti Dievo požiūriu.

• Silvis? Stengtis labiau matyti žmonių teigiamas savybes, mažiau neigiamas savybes. Visi gali klysti ir pats galiu klysti. Pakantumas, kad nekiltų pyktis.
• Geriau suprasti kas žmonėms rūpi, leist jiems geriau spręsti kas jiems rūpi.

• Suvokti kiekvieno žmogaus svarbą man asmeniškai.
  • Kiekviename žmoguje daugiareikšmiškai atpažinti save, Jėzų, Dievą.

• Tėtė? Rinktis taiką visuomet.
• Atsiremdami į Dievą ir į vienas kitą turime daugiau išteklių vienas kitą mylėti. Bankinė sistema yra pavyzdys. Galime labiau išdrįsti, labiau rizikuoti.

Kodėl tirti

Kaip mums labiau vienas kitą mylėti?

• Šis klausimas sieja mus ir paskirus žmones.
• Dievui rūpi, kad labiau mylėtumėme. Tad jam rūpi, kad labiau gyventumėme ne asmenimis, ne jų santykiais, net ne Dievu, o jų esmėmis - meile, požiūriais, bendryste.
• Išsiskiria kas žmogui iš tikrųjų rūpi ir kas jam tariamai rūpi.
• Dievas mane myli labiau kaip aš save: Jisai mane myli kaip Kitą.

Rinkti žmonių rašinius, kaip galėtų žmonės vienas kitą labiau mylėti?

Thomas: Šventųjų gyvenimai yra pavyzdžiai kaip žmonėms vienas kitą labiau mylėti.

• Stengtis labiau matyti žmonių teigiamas savybes, mažiau neigiamas savybes. Visi gali klysti ir pats galiu klysti. Pakantumas, kad nekiltų pyktis.
• Tėtė? Rinktis taiką visuomet.
• Atsiremdami į Dievą ir į vienas kitą turime daugiau išteklių vienas kitą mylėti. Bankinė sistema yra pavyzdys. Galime labiau išdrįsti, labiau rizikuoti.
• Geriau suprasti kas žmonėms rūpi, leist jiems geriau spręsti kas jiems rūpi.

Kaip tirti

Susiję tyrimai

• Tirti, kas yra meilė?

Paklausti įvariausius žmones:

• nustumtuosius, skriaudžiamuosous, taip pat priešus, draugus, pažįstamus ir nepažįstamus žmones.

Galimi atsakymai

• Sudaryti vis brandesnes, turiningesnes aplinkybes žmogaus laisvei mylėti.

Kaip žmonėms labiau vienas kitą mylėti?

• Išsiskiria kas žmogui iš tikrųjų rūpi ir kas jam tariamai rūpi?
• Dievas mane myli labiau kaip aš save: Jisai mane myli kaip Kitą.
• Geriau suprasti kas žmonėms rūpi, leist jiems geriau spręsti kas jiems rūpi.

Žr. Meilės mokslas, Dievas, Meilė, Sąmoningumas, Išgyvenimo apytaka, Šviesuolių bendrystė, Taikdarystė

• Kaip labiau mylėti?
  • Kaip gyviau atjausti Dievą ir kitus?

• Kai supranti šį tikslą, visas gyvenimas kitaip atrodo - Dievas nebūtinai geras, gyvenimas nebūtinai teisingas - juk turi viskas atsiskleisti - bet tegul atsiskleidžia teisingais mąstais - tam ir yra keturi tikimybių, sąlygiškumų lygmenys meilės moksle.

• Kai supranti šį tikslą, visas gyvenimas kitaip atrodo - Dievas nebūtinai geras, gyvenimas nebūtinai teisingas - juk turi viskas atsiskleisti - bet tegul atsiskleidžia teisingais mąstais - tam ir yra keturi tikimybių lygmenys meilės moksle.

• Leisti žmonėms pilnai atsiskleisti.

• Suprasti asmenų lygmenis: Esame tas pats žmogus, tik skirtingose aplinkybėse, tad atsiskleidžiame skirtingomis asmenybėmis, tačiau kartu atsiskleidžia tas pats bendras žmogus, ir dargi tas pats Dievas. Ir bendromis jėgomis atsiskleidžia mūsų visų bendras pasaulis kaip mūsų visų bendra svajonė, šviesuolių bendrystė, mūsų visų bendras tikslas.

• Leisti žmonėms pilnai atsiskleisti.
  • Kiekvienam žmogui sukurti, suderinti sąlygas, kuriose jisai galėtų laisvai, pilnai, amžinai atsiskleisti.
  • Suprasti, kad kiekviename žmoguje yra amžino atsiskleidimo grūdas.
  • Vertinti ir gerbti žmogaus laisvę, jo pasirinkimą.

• Kaip mums labiau vienas kitą mylėti? Šis klausimas sieja mus ir paskirus žmones.

Užrašai

Dievo tyrimas

• Kaip žmonėms vienas kitą labiau mylėti? Apie tai gali pasakyti nustumtieji, skriaudžiamieji, taip pat priešai, draugai, pažįstami ir nepažįstami žmonės.
• Kaip galėtų žmonės labiau vienas kitą mylėti? Stengtis labiau matyti žmonių teigiamas savybes, mažiau neigiamas savybes. Visi gali klysti ir pats galiu klysti. Pakantumas, kad nekiltų pyktis.
• Thomas: Šventųjų gyvenimai yra pavyzdžiai kaip žmonėms vienas kitą labiau mylėti.
• Rinkti žmonių rašinius, kaip galėtų žmonės vienas kitą labiau mylėti?
• Tėtė? Rinktis taiką visuomet.
• Dievui rūpi, kad labiau mylėtumėme. Tad jam rūpi, kad labiau gyventumėme ne asmenimis, ne jų santykiais, net ne Dievu, o jų esmėmis - meile, požiūriais, bendryste.
• Atsiremdami į Dievą ir į vienas kitą turime daugiau išteklių vienas kitą mylėti. Bankinė sistema yra pavyzdys. Galime labiau išdrįsti, labiau rizikuoti.

Įvairių žmonių mintys

Tėte: Atsisakyti neapykantos. Meilė dažnai pagrįsta bendru priešu. Dešimt Dievo įsakymų nemoko artimą mylėti, o tiesiog jo nežudyti.

Įžvelgti Dievo meilę žmonėms ir bandyti jį palaikyti.

• Puoselėti bendrystę padedančią rinktis Dievą už mūsų vietoj savęs.

• Suvokti kiekvieno žmogaus svarbą Dievui.
  • Suvokti kiekvieną žmogų, kaip atsakymą Dievui, kaip liudytoją Dievui.
  • Suvokti kiekvieno žmogaus išskirtinumo svarbą Dievo tyrime.
  • Suvokti kiekvieno žmogaus išskirtinumą, jo nepakartojamą asmenybę, jo kertinę vertybę.
• Priimti Dievo besąlygišką požiūrį į žmogų.
  • Besąlygiškai mylėti savo priešą, jį suvokti Dievo požiūriu.
• Suvokti kiekvieno žmogaus svarbą man asmeniškai.
  • Kiekviename žmoguje daugiareikšmiškai atpažinti save, Jėzų, Dievą.

• Vertinti ir gerbti žmogaus laisvę, jo pasirinkimą.

• Susipažinti su žmonėmis.
  • Sieti jų išsiaiškinimo būdus su jų asmeniškais išgyvenimais.
  • Mąstyti jų vertybes ir klausimus.
  • Palaikyti jų klausimų tyrimą.
• Mokytis iš Dievo
  • Mokytis iš Jėzaus kaip jisai mylėjo savo apaštalus.
  • Rinkti Dievo ir Jėzaus išsiaiškinimo būdus ir išmąstyti jų žinojimo rūmus.
• Siekti bendrystės
  • "Aš" esu pagrindas "Mums".
  • Ieškoti ryšio su savo išsiaiškinimo būdais bei išgyvenimais ir su savo vertybe bei klausimais.
• Mokytis iš gyvenimo
  • Ieškoti ryšių tarp išgyvenimų ir išsiaiškinimų.

• Rinkti Dievo ir Jėzaus išsiaiškinimo būdus ir išmąstyti jų žinojimo rūmus.
• Sieti jų išsiaiškinimo būdus su jų asmeniškais išgyvenimais.
• Mąstyti jų vertybes ir klausimus.
• Palaikyti jų klausimų tyrimą.
• Ieškoti ryšio su savo išsiaiškinimo būdais bei išgyvenimais ir su savo vertybe bei klausimais.
• Ieškoti ryšių tarp išgyvenimų ir išsiaiškinimų.

• Mokytis iš Jėzaus kaip jisai mylėjo savo apaštalus.

Žr. Meilės mokslas, Dievas, Meilė, Sąmoningumas, Dorovės tyrimas, Išgyvenimo apytaka, Šviesuolių bendrystė, Taikdarystė

Žr. Meilės mokslas, Dievas, Meilė, Sąmoningumas, Dorovės tyrimas, Pasirinkimų malūnas?, Šviesuolių bendrystė, Taikdarystė

Žr. [Meilės mokslas, Dievas, Meilė, Sąmoningumas, Dorovės tyrimas, Pasirinkimų malūnas?, Šviesuolių bendrystė, Taikdarystė

Žr. [Meilės mokslas, [Dievas]], Meilė, Sąmoningumas, Dorovės tyrimas, Pasirinkimų malūnas?, Šviesuolių bendrystė, Taikdarystė

Palaikyti žmogaus brandą

Įsijausti į žmogų, ne Dievą

• Kaip žmogaus asmeninis požiūris (ne nuomonė) gali būti prasmingas kitiems?

• Ką reiškia laipsniškas atsisakymas savęs: kūno, proto, širdies, valios?

• Kaip žmonėms labiau gyventi ne savimi, o (mylinčiomis) būklėmis, sąlygomis, aplinkybėmis, bendrystėmis?
• Kaip meile pereiname nuo savo Dievo į visų Dievą, mūsų Dievą?
• Kaip atjauta susijusi su atsitokėjimu (nuo savęs) ir įsijautimu (į kitą)?

• Kaip bendravimu ir bendryste palaikyti laipsnišką atsisakymą savęs?

Puoselėti meilę

• Kas yra meilė?
  • Kaip mylime?
  • Kodėl mylime?
  • Kaip meilė puoselėja sąmoningumą palaikančią erdvę, bendrystę?
  • Kaip meilė grindžia bendrystę?
  • Koks meilės ryšys su požiūriais? suvokimu? dorove?
• Kaip meilė bręsta?
  • Kaip meilė palaiko meilę?
  • Kaip meilė gali tapti vis sąmoningesnė?
• Kaip Dievas bręsta?
  • Kaip Dievas meile pereina nuo savo Dievo į visų Dievą?

Įsijausti į žmogų

• Ką reiškia žmogaus branda?
• Kaip žmogus bręsta?
• Kaip šviesuolių bendrystė palaiko žmogaus brandą?

Įžvelgti Dievo žmonėms ir bandyti jį palaikyti.

2020.10.27 A: Kaip mudviem tirti kaip žmonėms labiau mylėti vienas kitą?

D: Įžvelgti mano meilę žmonėms ir bandyti mane palaikyti.

• Kiekviename žmoguje daugiareikšmiškai atpažinti save, Jėzų, Dievą.

Dievo klausimai

• Klausimai, susiję su sandaromis, tai Mano klausimai, išreiškiantys, kas man svarbu. O kas Dievui svarbu?

• Kaip žmogaus asmeninis požiūris (ne nuomonė) gali būti prasmingas kitiems?

• Ką reiškia laipsniškas atsisakymas savęs: kūno, proto, širdies, valios?
• Kaip bendravimu ir bendryste palaikyti laipsnišką atsisakymą savęs?

• "Aš" esu pagrindas "Mums".

• Kaip meile pereiname nuo savo Dievo į visų Dievą, mūsų Dievą?
• Kaip Dievas meile pereina nuo savo Dievo į visų Dievą?

• Kaip meile pereiname iš savo Dievo į visų Dievą, mūsų Dievą?
• Kaip Dievas meile pereina iš savo Dievo į visų Dievą?

• Kaip pereiname iš savo Dievo į visų Dievą, mūsų Dievą?

• Vertinti ir gerbti žmogaus laisvę, jo pasirinkimą.

• Besąlygiškai mylėti savo priešą, jį suvokti Dievo požiūriu.

Galimi atsakymai

• Leisti žmonėms pilnai atsiskleisti.

• Suvokti kiekvieną žmogu, kaip atsakymą Dievui, kaip liudytoją Dievui.

Galima atsakymai

Kaip galėtų žmonės labiau vienas kitą mylėti?

• Suvokti kiekvieno žmogaus išskirtinumo svarbą Dievo tyrime.
• Suvokti kiekvieno žmogaus išskirtinumą, jo nepakartojamą asmenybę, jo kertinę vertybę.

神的调查

Žr. Dievas, Meilė, Sąmoningumas, Dorovės tyrimas, Pasirinkimų malūnas?, Šviesuolių bendrystė, Taikdarystė

Reikėtų tirti, kas yra meilė?

Palaikyti žmogų

Bendromis jėgomis puoselėti bendrystę

Dievui svarbūs klausimai yra susiję:

Žr. Dievas, Meilė, Sąmoningumas, Dorovės tyrimas, Pasirinkimų malūnas?, Šviesuolių bendrystė

• Padėti žmonėms suprasti esminį pasirinkimą: kad jie bus brandesni, pilnesni, išskirtesni, ypatingesni, savesni, tikresni, jeigu gyvens bendru asmeniu, Sūnumi, visais, o ne asmenybe.

• Reikia žmones labiau suprasti ir atjausti, su jais užmegzti ir palaikyti ryšį, atsiliepti jiems.
• Reikia žmones stebėti, jais domėtis, atsiliepti ir rūpintis, palydėti ir perduoti.
• Priimti vienas kito požiūrį "kaip gyventi".
• Priimti kiekvieno būklę, siaurąją prasme: asmenišką pasaulį, išmonę.

Užtat reikia palaikyti kiekvieno žmogaus saviugdą, jo savęs pasitikslinimą, jo asmenybės - jo sielos, kertinė vertybės - ryškėjimą.

Keli Dievo svarbūs klausimai susiję:

• Ar, Koks, Kaip, Kodėl Dievas būtinas?
• Kaip Dievui kiekvieną pasiekti?
• Kaip galėtų žmonės labiau vienas kitą mylėti?

Kiekvienas žmogus yra išskirtinas savo kertine vertybe. Tačiau tai su derintina su žmogaus dieviškumu, kad kiekvieno žmogaus esmė, jo išskirtinumo pagrindas, yra visiems bendras Dievas Sūnus. Būtent juo kiekvienas amžinai bręstame, save tiksliname. Tikslinimo esmė yra išvystyti savo išskirtinumą, atsipindintį savo išskirtines aplinkybes. Tam atspindžiui kaip tik reikalingas bendras, tyras veidrodis - Sūnus - kuriuo aplinkybės atsispindi asmenybėje ir atvirkščiai. O tuomet Sūnus atitinka Tėvui bendrai suvokti Dvasia.

Kiekvieno mūsų išskirtinumas yra reikalingas Dievo tyrimui, ar jisai būtinas. Tačiau tai yra Koks Dievas yra. Tuo tarpu tas išskirtinumas pasiekiamas bendru asmeniu, Kaip Dievas yra. Užtat Dievas kiekvieną galės pasiekti. Ir tam reikalinga mūsų bendrystė, kurią mylime kiekvieną žmogų, vertindami jo išskirtinumą (jo vaisių), bet palaikydami jo bendrumą (tų vaisių medį).

Žr. Dievas, Meilė, Sąmoningumas, Dorovės tyrimas, Šviesuolių bendrystė

Kaip galėtų žmonės labiau vienas kitą mylėti?

• Kaip mylime? Kodėl mylime? Kaip meilė palaiko meilę? Kaip meilė grindžia bendrystę?
• Kaip žmonėms labiau gyventi ne savimi, o (mylinčiomis) būklėmis, sąlygomis, aplinkybėmis, bendrystėmis?

2019.01.19 A: Ką mums tirti kartu?

D: Tirk meilę, kaip mylime ir kodėl mylime, kaip meilė palaiko meilę, kaip meilė grindžia bendrystę.

• Kaip atjauta susijusi su atsitokėjimu (nuo savęs) ir įsijautimu (į kitą)?

Galime puoselėti:

• trokštamą visuomenę
• dvasios plazdenimą

• Koks meilės ryšys su požiūriais? suvokimu? dorove?

Žr. Dievas, Meilė, Sąmoningumas, Dorovės tyrimas

Meilė yra stipresnio požiūris į kurį silpnesnis gali atsiremti, kaip vaikas remiasi tėvu, kaip sutampa paklydusio vaiko ir jo tėvo požiūriai.

Meilė yra stipresnio požiūris į kurį silpnesnis gali atsiremti.

Žr. Dievas, Meilė, Sąmoningumas

• Kaip meilė gali tapti vis sąmoningesnė?
• Kaip meilė puoselėja sąmoningumą palaikančią erdvę, bendrystę?
• Koks meilės ryšys su požiūriais?

Kaip žmonėms labiau gyventi ne savimi, o (mylinčiomis) būklėmis, sąlygomis, aplinkybėmis, bendrystėmis?

Kaip žmonėms labiau gyventi ne savimi, o (mylinčiomis) būklėmis?

Reikia žmones labiau suprasti ir atjausti, su jais užmegzti ir palaikyti ryšį, atsiliepti jiems.

Kaip galėtų žmonės labiau vienas kitą mylėti?

Žr. Dievas, Meilė