Gvildenu | Mintys / GerosValiosPratimųTeiginiai

Geros valios pratimai, Geros valios pratimų pavyzdžiai

Kaip įvardijimo kalbą išmąstyti geros valios pratimų duomenų pagrindu?

Geros valios pratimų teiginiai

Kaip geros valios pratimų duomenys nusako aplinkybę?
Kaip ketverybės lygmenys sudalyvauja aplinkybės nusakyme?

Pagrindai

Įvardijimo kalba yra sąmonės kalba, vedanti iš 8 padalinimų į 12 aplinkybių.

Išvados

Jausmų šaltiniai apibūdina lūkesčius, kokiu pavidalu jie tenkinami arba netenkinami.

Širdies ir pasaulio tiesos giluminiu reikalu sulygina pora žinojimo lygmenų iš kodėl, kaip, koks, ar.

Duomenys: Teiginiai

Paviršutinis reikalas	Neigiamų jausmų šaltinis	Teigiamų jausmų šaltinis	Giluminis reikalas	Širdies tiesa	Pasaulio tiesa
Norėčiau žinoti ir taikyti universalius mandagumo dėsnius.	Siekiu bendrų vertybių ir tik tada man rūpi ryšys su žmogumi.	Užmezgu pagarbų ryšį su žmogumi ir tik tada ieškau bendrų vertybių.	Bendrumo ieškojimas.	Bendrumo ieškojimas remiasi bendra veikla kurioje randamos ir realizuojamos vertybės bendros man ir anam.	Bendrumo ieškau bandydamas susikalbėti su žmogumi, kad patvirtinčiau, jog mano vidinį gyvenimą įmanoma visuotinai suprasti.
	Aš [ieškau bendrumo][vertybėse] ir tik tada [ieškau bendrumo][ryšyje]	[randu bendrumą][ryšyje] ir tik tada [randu bendrumą][vertybėse]	Daugis: [bendrumo paieškos]	[bendrumo paieškos] remiasi [X veikloje] kurioje randamas [X vertybėse]	[X ieškau] [ryšyje su žmogumi] patvirtinti [aš esu X]
I feel bad if I do bad at a task.	I contribute to a problem.	I engage a problem.	Addressing problems.	Problems are obstacles that daunt us from doing what is characteristic of us to do.	Problems are challenges that call us to action to solve them.
	I [not][address X] thus [make worse X]	I [address X] thus [make better X]	One: [Address X]	X are [obstacles that keep us from [addressing what we want to address]]	X are [challenges that [address us to address them]]
I want to know the future.	If I do not know my purpose, then I cannot try.	If I know my purpose, then I can try.	Trying to achieve a purpose. [Applying myself.]	It is good that I learn from mistakes because it is important that I develop.	It is good that success brings the goal closer because it is important that it be achieved.
	I [do not][know my why] thus I [cannot][do my how]	I [know my why] thus I [can][do my how]	Subject: [whether [how [my why]]]	[I learn from [I fail in [how]]] [is good] because [I grow]]	[I succeed in how][is good] because [my why] is important]]
I do not know how to help the poor.	I choose to worry about what there is no reason to worry about.	I choose to worry about what others have to worry about.	What we choose to worry about.	I should worry about how to do something because that defines who I am.	I should worry about whether to do something so that I do not lose the opportunity.
	I [choose to worry] about [X][without why]	I [choose to worry] about [another's][X]	Subject: [choose to worry] about X	I should [worry] about [how X] because [that choice][is what I am]	I [should worry] about [whether X] because [there may not be][that choice][whether X]
I feel pressure from my parents to get married.	My priorities are determined by my time.	My time reflects my priorities.	Time and priorities. [Time set aside.]	Our priorities are what we like to do. The higher the priority, the more time we spend on it because we prefer it.	Our priorities are what we need to do. The higher the priority, the more efficiently we work on it because we need to do it well.
	[my][ [time] determines [priorities]]	[my][ [priorities] determine [time]]	Being: [priorities] and [time]	Our [priorities] are what we [like] to do. The higher the [priority], [like] thus [spend][time]	The higher the [priority], [need][to do well] thus [use well][time]
I have music in my heart but don't express it.	I am uncomfortable when I do not have enough space and need to distinguish between my intentions and my actions. [I need to distinguish between my actions and my intentions and moreover I don't have a space for expression]	I am comfortable when I have a space for expression where I don't have to distinguish between my intentions and actions. [I have a space for expression and moreover I don't need to distinguish between my actions and my intentions]	Expressing myself.	I am myself in the privacy of my own boundaries.	I am myself when I am natural and have no boundaries.
	I [not have] enough space to [express myself], I [distinguish] my [actions and intentions]	I [have] enough space to [express myself], I [not distinguish] my [actions and intentions]	Doing: [express myself]=[be][me]	I [am][myself][in me], the [only me] of my own [self].	I [am][myself] [anywhere], when [I am] natural, have [no self].
I feel bad if I am running around in circles. I feel not bad if I am striking out in new directions.	I need to psyche myself up to get something done and that costs energy.	My success flows from my principles and I gain energy.	Energy. [Amassing energy.]	I am effective if I spend my energy to direct greater energy outside of my direct control.	I am decisive if I concentrate the energy that is under my direct control.
	I must [invest my energy] to [invest my energy] to [accomplish X].	I have [invested my energy] in my [principles] and so I [accomplish X] and I [gain energy]	Process: [investing energy]	I am [using energy][effectively] when I [invest my energy] to [direct greater energy][not my energy]	I am [using energy][decisively] when I [direct energy][my own]
My parents are unhappy with me.	Others think that what I think about is not worth thinking about.	Others think that what I think about is worth thinking about.	What is worth thinking about. [Evaluating thoughts]	It is worth thinking about what goal to have.	It is worth thinking about how to achieve the goal.
	[others think][I think][not][worthwhile thinking]	[others think][I think][worthwhile thinking]	Thinking: [worthwhile thinking]	[why][is][worthwhile thinking]	[how][is][worthwhile thinking]
Women are discriminated against.	An unfair obstacle is placed in front of somebody.	An unfair obstacle is removed from somebody.	Unfair obstacles. [Suffering from obstacles.]	An obstacle is unfair to a group if it does not apply to everyone equally.	An obstacle is unfair to an individual if overcoming it does not prepare one for what comes next.
I am afraid of what other people will think about me.	Others think that I have not been paying attention, which is to say, am old-fashioned, rude, clueless, …	Others think that I have been paying attention, which is to say, am fashionable, polite, shrewd, sensitive, …	Paying attention.	I can see who I am right now by watching where my attention naturally drifts to.	I can control who I will be by controlling what I turn my attention to.
There is something real about listening to God.			[God talks to me]	I pause and God points to what he means, as when I do not know what to do, so I pray and listen.	God stops me and lets me decide what he means, as when I almost get hit by a car while riding my bike.
My being irresponsible can place a burden on other people.	I place my aspirations over other people's aspirations.	I place other people's aspirations over my aspirations.	Valuing aspirations.	You value an aspiration based on its anticipated consequences on people.	You value an aspiration based on the extent that it challenges a person.
If I don't separate my domains in the way I operate then people can get burned and possibly turn off.	People make me operate on their channels so they wouldn't have to operate on my channels.	People show me their channels so I could connect them with my channels.	Finding channels [Offering channels]	I find a channel by letting the other person affect me directly.	When we create a new channel, we can nurture it is as equals.
If war breaks out, is it my fault ?			[War breaks out]	War breaks out when I keep looking the other way.	War breaks out when I keep being selfish.
It is frustrating to have to push somebody, and exciting when they push themselves.	I have to push them.	People push themselves.	I am who I am.	I create who I am.	My actions reveal who I am.
When I talk to my neighbors, I am building a neighborhood.			[Getting to know each other as neighbors]	Do they have something to offer ?	Are they available ?
I could engage others nonviolently so often. Why don't I ?			[Choosing to engage nonviolently]	[I do engage nonviolently, but I am often unaware of it, so my action ends up unfocused.]	[I mean to engage nonviolently, but I lose sight of the other's point of view, so my action ends up half-hearted.]
I am judged by my outside. Do I have an inside ?				I choose my culture.	I am given my culture.
We help people around the world, but they still feel distant. So how do we know, how much to help ?			[Giving]	Give thoughtfully, give to individual people.	Give efficiently, give to people in general.
Can one get others interested in a project without steering them into it ?			[Dividing a project into steps]	Each and every step should be an end in itself.	Each and every step should lead to a further step.
I want to be organized without having an organization.	Inertia is contributed to getting things done. [Something needs to get done and somebody has inertia]	Energy is contributed to getting things done. [Somebody is energetic, and it helps to get something done]	Contributing to getting things done.	People contribute when they want to share feelings with the group.	People contribute when they respond to their own individual feelings.
I lose genuine feedback from people I know.			[Establishing contact]	Approach people genuinely, and they will be genuine with you.	People control whether they talk and what they talk about.
The people of an entire block can be intimidated and paralyzed by one house.			[Engaging]	We should approach those who are or may be doing wrong. [approach them directly]	We should leave them alone so that they would leave us alone.
With some people we never learn how to get our conversation off the ground and keep it on track.			[Communication]	We should be able to communicate with anybody. The procedures of communication are universal.	With some people we are unable to establish or maintain conversation.
We meet people on the street who ask us for money, for food, for work, for help.			We can help or hurt another person. [Providing help]	We should help those who ask for help.	Our help could make things worse.
A gang intimidates and paralyzes the people of an entire block.			[Engaging harmful people]	We should engage people. [by going to them directly]	People can hurt us. [so we should leave them alone]
žmonės nemąsto.	žmogus mąsto išsireiškimais nesidomėdamas jų reikšme.	žmogus randa kaip taikliai išreikšti jam rūpimą mintį.	Dėmesingumas savo minčiai.	Nepasiduodami mus blaškančioms mintims, o įtraukdami tik tas susijusias su sprendžiamuoju uždaviniu, mes susikaupiame, - galime valingai veikti.	Reikia pastebėti klaidingas mintis kuo greičiau, nes iš jų bus daromos klaidingos išvados kurias bus dar sunkiau ištaisyti.
Patinka klajoti.	Tenka pasitenkinti duotu tašku stebėti kraštovaizdį.	Mums bejudant atsiveria kraštovaizdis.	Atradimai.	Atrandam ką nors iškeldami hipotezę ir tikrindami ar pasiteisina.	Atrandam ką nors kada esame imlūs įspūdžiams.
Deciding whether to work here (rich, but the job isn't stable) or return back to where they are from (poor, but stable, can get housing and insurance from the government).				I like working here.	You'd go back, otherwise, if you lose this work, you'll be homeless.
Tolstu nuo bažnyčios ir gal nuo Dievo ir nenoriu to prarasti.	Elgiuos kaip manau iš tikrųjų tinka būrelio nariui, o kiti nariai skuba abejoti mano tikslais.	Vadovaujuos platesniu požiūriu, o visi nariai sulaukiam patvirtinimo, kad jis iš tikrųjų nariui tinka.	Nariui deramas elgesys.	?? Nariui dera palaikyti gerus santykius su kitais nariais, kad kartu ieškotų tikslo sprendimų.	?? Nariui dera būrelio tikslus įgyvendinti atsižvelgiant į visų gerovę - tiek narių, tiek nenarių.
Nežinomumas ar baimė, kad skveras bus savanaudiškai užstatytas.	Reikalui esant neprisidedu prie teisingųjų.	Be išskaičiavimo prisidedu prie teisingųjų.	Apsisprendimas prisidėti.
Kova prieš blogį, nepasidavimas pykčiui, meilė priešui.	įsijungdamas į visuotinį tikslą smerkiu žmogų per kurį ateina nesėkmė, kad sutrukdė įgyvendinti mano užmojį.	Pasirinkdamas visuotinį tikslą suprantu esu bejėgis įkūnyti jį ir šaukiuosi Dievo panaudoti mane kaip įrankį.	Visus liečiančio tikslo įgyvendinimas.	žmogus išklauso ir apsvarsto naujai ir nešališkai nušviestą padėtį, suvokia ir savo atsakomybę už ją.	žmogaus atsidavimas tikslui nevalingai veikia kitus kuriems tas tikslas nesvetimas bet neranda kaip įgyvendinti.
Meniškumas.		Valia įžiūri idealą, o dėmesys į jį savaime grįžta.
Negaliu užsidirbti.	Aš jaučiu katras darbas labiausia man tinka, o esu spaudžiamas užsiimti kitais darbais.	Mano darbo vaisius vertina ir mane palaiko, kad galėčiau daug dirbti.	žmogui tinkamas darbas.	žmogus atlieka savo paskirtį atrasdamas, išvystydamas ir taikydamas jam duotus talentus.	Kada žmogui darbas yra mielas, tada jis be pastangų dirba našiai ir išradingai.
Kaip maistas įtakoja žmogų.	Specialistas nesidomi ir dar menkina žinias.	Nežinovas ieško žinių ir jam rūpi taikyti kitų naudai.	žinių vertinimas.	žmogus tik patirties pamokytas supranta konkrečių žinių vertę.	žmogus pajutęs spragą žinių visumoje sąmoningai siekia ją užpildyti.
Iš ko dera užsidirbti ?	Derinčiau įvairius darbus, bet galiu nuostolingai sujaukti atsakomybes.	Priimu atsakomybę už vieną darbą, o dėl to kiti darbai dirbami sėkmingai.	Atsakomybė už darbą	Privalau rūpintis savo veikla, kad nebūtų kenksminga ir mane žalotų, o būtų prasminga ir mane ugdytų.	Privalau rūpintis rezultato kokybe, kad mano darbas būtų suderinamas su kitų darbu.
Veidmainystė aplamai mane sujaukia.	žlunga žmonių pasitikėjimas nes kiti sąmoningai savanaudiškai juos apgauna ir išduoda.	Turiu rimtą pagrindą nepasitikėti žmogumi, o tas žmogus nesąmoningai nuoširdžiai palaiko bendrą reikalą.	Pagrindas pasitikėjimui.	žmogus parodo kaip jisai mąsto ir leidžia matyti kaip jo mintys sutampa su jo veiksmais ir galima numanyti kiek tam žmogui patikėti.	Neturiu pakankamo pagrindo pasitikėti kitu žmogumi, bet aplinkybės mane priverčia spręsti, tad sprendžiu pagal savo vidinį balsą, o kas bebus priimu kaip Dievo valią.
Du gyvenimai	Prarandu valią iškelti kas glūdi, pasiduodu tam kas prasiveržia.	Atskleidžiu savo vidinę patirtį kitam žmogui ir mūsų jausmų bendrumas sužadina kūrybą.	Vidaus turinio atidavimas į rankas.	Kada mumyse per daug išorinio gyvenimo įspūdžių, veržiamės lauk pas kitą žmogų, su jo pagalba atsitokėjame, leidžiame jam atrinkti mūsų įspūdžius, šalčiau juos vertiname.	Kada mums trūksta argumentų, tada vedame kitą žmogų į savo vidinį gyvenimą, su jo pagalba įsijaučiame, leidžiame jam įnešti ką nors savo, pasijuntame jo suprasti.
Nemoku su merginom draugauti.	Siekiu būti, o visa tai pavirsta tikslų apibrėžimu.	Gyvenimo smulkmena tampa ženklu įamžinančiu prasmę.	Būties apipavidalinimas.	Pavidalo raidoje kiekvienai savybei ateina laikas kada ji pilniausia atsiskleidžia.	Mane pritrenkia kada apsireiškia pavidalas esybės kurios ankščiau nė negalėjau įtarti.
Man neaiški bendravimo draugijoje prasmė.	Bandau įsijungti į besimezgantį bendravimą, bet jo visumoje nerandu prasmės.	Iš anksto numatytoje veikloje visi ryšiai tampa betarpiški.	Vaidmens radimas bendravimo sandaroje.	Nuoširdžiai išbaigdami vieną vaidmenį išryškinam vaidmenis kuriuos kiti gali atlikti.	Palaikome bendravimo visumą priimdami jame vis naujai atsirandančius vaidmenis.
Piliečio dalyvavimas mieste.	Tyčiniai kenkėjai įveda savas normas, o kovoje su jais aš nė įnešu savo minčių kurias galėtumėm įgyvendinti, nė aš dalykiškai paremiu kitų pastangas.	Investuoju laiką, lėšas, reputaciją laimėti konkretų reikalą, o žmogus savarankiškai nuoširdžiai palaiko idėją įprasminančią reikalą, tuo sutvirtina mane ir skatina pasitempti ir bendradarbiauti.	Vertybės įtvirtinimas.	Vertybė įtvirtinama vis randant naujų su ja sutampančių vertybių, nes tada daugiau priežasčių ragina mus jos laikytis, uoliau jos laikomės, ir ji tampa įpročiu.	Vertybė įtvirtinama palaipsniui praplečiant jos taikymą naujais atvejais nes tokiu būdu susiduriame su priešingomis vertybėmis ir pasidarome vis labiau jautrūs jos vertei ir jos apimčiai.
Teisingumas ir efektyvumas vienas kitam prieštarauja.	Yra bendras reikalas siekius sutramdyti, bet kiekviena pusė atsisako derinti norėdama pajusti pergalę.	Visos pusės kartu sutinka pažiūrėti į savo siekius iš šalies ir dėl to kiekvienas siekis tampa prasmingesnis negu buvo įmanoma tikėtis.	Galimybė matyti, kad siekius tenka naujai vertinti	Kada žmogus daug aukojasi vienam tikslui ir sulaukia kažko blogo, tada suabejoja pačiu siekiu.	Kada žmogus pripažįsta daug siekių ir nieko gero nesulaukia, tada suabejoja ar iš viso ko siekė.
Kūrybinio dėliojimo laisvė	Esmė glūdi atrinktame ir išbaigtame pavyzdyje, o mane spaudžia jį perkurti ir papildyti.	į kūrybinį darbą įtraukiu visus savo gyvenimo blyksnius ir visa susiveda į tai kas neišsitenka mano būties ribose.	Sustatytų reiškinių patalpinimas kūne	Neveikiančioje sistemoje dalys išderintos ir kūnas turi būti pakankamai erdvus mums jas naujai perdėlioti ir pamatyti kurios vienas kitą palaiko.	Teisingai sudėtas dalis reikia kuo glausčiau įvilkti į kūną kuris kartu su jomis sudarytų išbaigtą savarankiškai veikiančią sistemą.
Kryptingumas gyvenimo kelyje leidžiantis augti. Pamačius, kai kuriuos žmones, kryptingumas jaučiasi ir tai džiugina.	Man svetimi kitų siūlomi siekiai, pats nejaučiu kas man svarbu, o reikia planuoti savo ateitį.	Yra kryptis kurios veikla mane brandina, kurios man miela laikytis ir kurios pasėkmės kitiems naudingos.	Neabejingumas kelio tiesimui.	Kiek mano kelias tausoja mano jėgas, tiek aiškiai suprantu savo tikslą.	Mano vertybės yra gyvenimiškos jeigu jomis įveikiu bet kurias kliūtis ir tiesiu kelią toliau.
If it's not our job to look after each other, then some of us will get into trouble.	I have to help somebody grow in ability even though they already dominate over me socially.	We share different ideas with each other and agree on something that is new.	Teaching a capability.	A student needs to keep perfecting the basics because otherwise the student will stop advancing and no longer be encouraged by their progress.	A teacher builds trust by concentrating on the special circumstances of a pupil, and then the pupil feels safe and can look for their own way of approaching a subject.
I am working on a method and I want to apply and develop it with other people but not be the only source of initiative and intuition.	I want to function within a universal framework, but none of the people I work with believes in practice that there could be one.	A person wants me to work with them to develop the theoretical basis correctly and believes all of the practical applications will follow.	Projecting oneself make practical use of a complete system.	It scares me when I am unfamiliar with the rules of a system, and I don't know whether my natural instincts are correct, so I can't reduce my risk.	I don't want to participate in a system that doesn't live up to what it promises because I may be always held accountable for any goals I endorse.
Noriu, kad kelionė skirta įvairių tautų žmonių bendravimui sėkmingai klostytųsi ir iškeltų Lietuvą.	Išgirstu abejonių, kokiais tikslais rūpinuos kitais, ir priekaištų, kodėl taip mažai dėmesio kreipiu į aplinkinių reikalus.	Rūpindamasi kitais įveikiu neįsivaizduotą kliūtį ir suvokiu jų dėkingumą už būtiną pagalbą.	Rūpindamasi kitais suprantu kas kaip vertina užmojį.	Kada man žmogus yra brangus, o jam uždavinys yra svarbus, tada noriu pasikliauti jo išvadomis, nes tikiu jos yra ne be pagrindo.	Kam rūpi ugdyti žmogų, tam svarbu, kad jis turėtų savo užmojį, nes tada galime skatinti jį brandinti tą užmojį.
Aš bijau, kad man gali pasisekti.	Artėju prie galutinio tikslo, bet pritrūksta valios toliau gyventi koks esu, o ne koks būsiu.	Galutinis tikslas netikėtai įgyvendinamas ir nepastebimai tapau kuo siekiau būti.	Mano santykis su ataskaitos tašku.