Mintys.IrKeturi istorija
Paslėpti nežymius pakeitimus - Rodyti galutinio teksto pakeitimus
2025 sausio 11 d., 21:01
atliko -
Pakeista 3 eilutė iš:
[[Išėjimas už savęs]], [[Veiksmai]], [[Trys protai]], [[Viską žinoti]], [[Taikymas]], [[Išsivertimai]], [[Įtampa]], [[Suvokimo lygmenys]], [[Amžino gyvenimo pjūvis]]
į:
[[Išėjimas už savęs]], [[Veiksmai]], [[Trys protai]], [[Išmintis]], [[Taikymas]], [[Išsivertimai]], [[Įtampa]], [[Suvokimo lygmenys]], [[Amžino gyvenimo pjūvis]]
2024 birželio 05 d., 14:04
atliko -
Pakeista 67 eilutė iš:
'''Dievas, ne žmogus, gyvena veiksmu +4'''
į:
'''Dievas gyvena veiksmu +4, o žmogus gyvena veiksmais +1, +2, +3'''
2024 birželio 05 d., 14:03
atliko -
Pridėtos 14-16 eilutės:
* Kuo susiję veiksmas +0 ir veiksmas +4?
Pakeistos 58-60 eilutės iš
į:
* Atsidavimas veda iš Dievo visiško nežinojimo (nulybės) į Dievo visišką žinojimą (ketverybę) ir toliau į Dievo visišką nežinojimą (aštuonerybę).
* Atsidavimas susijęs su ketverybe nes išreiškia keturias būsenas. Yra pradinis ir giluminis ir taip pat tarpiniai poslinkiai. Be to, tarpiniai poslinkiai reiškiasi keturiom pakopom.
* Atsidavimas susijęs su ketverybe nes išreiškia keturias būsenas. Yra pradinis ir giluminis ir taip pat tarpiniai poslinkiai. Be to, tarpiniai poslinkiai reiškiasi keturiom pakopom.
Pridėtos 67-78 eilutės:
'''Dievas, ne žmogus, gyvena veiksmu +4'''
Veiksmas +4 yra žmogui svetimas nes jisai išreiškia visko žinojimą vienu ypu, su visom smulkmenom, nieko apimtyje, iš nulybės į ketverybę, taipogi nieko nežinojimą vienu ypu, visko užmiršimą ir nieko nepaisymą, visapusišką gerą valią, atsitraukimą nuo žinojimo, iš ketverybės į aštuonerybę. Tuo tarpu žmogui būdingas pasąmonės įsijautimas +1, sąmonės atsitokėjimas +2 ir sąmoningumo derinimas +3. Veiksmas +4 yra šių visų veiksmų atvėrimas arba užvėrimas, tai žinojimas arba nežinojimas. Tad žinojimas yra pasąmonės, sąmonės ir sąmoningumo sustygavimas, jų pirminis suderinimas. Žmogus juos suderina paskirais veiksmais, tad gyvenimu.
Tad yra dieviškas visko žinojimas kuriam tačiau gali prilygti ir kurį gali patvirtinti žmogaus išgyventas žinojimas, netgi visko žinojimas tam tikra prasme, jeigu žmogus teisingai suderina žinojimo lygmenis - pasaulį, asmenybę, asmenį, Dievą.
Tad žmogiškasis visko žinojimas yra dvilypis nes jisai atkartoja, gyvenimiškai patvirtina ir įprasmina Dievo žinojimą. Šis dvilypiškumas glūdi fizikos santykyje su matematika, kurioje kiekvienas matematikos reiškinio sandas turi kartu ir fizikinę reikšmę.
O Dievo žinojimas yra svarbus žmogui kaip atrama žmogaus žinojimui, taip kad žmogus atsisako savo požiūrio vardan Dievo požiūrio.
Žmogaus patirtis yra gyvenimiška, tačiau atsiremiant į Dievo požiūrį, į tobulumo galimybę, ir taipogi galimybę mylėti netobulą, žmogui atsiveria amžinas gyvenimas.
Veiksmas +4 yra žmogui svetimas nes jisai išreiškia visko žinojimą vienu ypu, su visom smulkmenom, nieko apimtyje, iš nulybės į ketverybę, taipogi nieko nežinojimą vienu ypu, visko užmiršimą ir nieko nepaisymą, visapusišką gerą valią, atsitraukimą nuo žinojimo, iš ketverybės į aštuonerybę. Tuo tarpu žmogui būdingas pasąmonės įsijautimas +1, sąmonės atsitokėjimas +2 ir sąmoningumo derinimas +3. Veiksmas +4 yra šių visų veiksmų atvėrimas arba užvėrimas, tai žinojimas arba nežinojimas. Tad žinojimas yra pasąmonės, sąmonės ir sąmoningumo sustygavimas, jų pirminis suderinimas. Žmogus juos suderina paskirais veiksmais, tad gyvenimu.
Tad yra dieviškas visko žinojimas kuriam tačiau gali prilygti ir kurį gali patvirtinti žmogaus išgyventas žinojimas, netgi visko žinojimas tam tikra prasme, jeigu žmogus teisingai suderina žinojimo lygmenis - pasaulį, asmenybę, asmenį, Dievą.
Tad žmogiškasis visko žinojimas yra dvilypis nes jisai atkartoja, gyvenimiškai patvirtina ir įprasmina Dievo žinojimą. Šis dvilypiškumas glūdi fizikos santykyje su matematika, kurioje kiekvienas matematikos reiškinio sandas turi kartu ir fizikinę reikšmę.
O Dievo žinojimas yra svarbus žmogui kaip atrama žmogaus žinojimui, taip kad žmogus atsisako savo požiūrio vardan Dievo požiūrio.
Žmogaus patirtis yra gyvenimiška, tačiau atsiremiant į Dievo požiūrį, į tobulumo galimybę, ir taipogi galimybę mylėti netobulą, žmogui atsiveria amžinas gyvenimas.
Ištrintos 81-85 eilutės:
'''Dievo įsisąmonijimas yra veiksmas +4'''
Ištrintos 82-102 eilutės:
* Žmogaus požiūriu į Dievo požiūrį atsiveria suvokimas.
* Žmogaus ir Dievo požiūrių grandinė nurodo suvokimo lygmenį, išėjimą iš santvarkos (žmogaus požiūriu į Dievo požiūrį) ir įėjimą į santvarką (Dievo požiūriu į žmogaus požiūrį)
* Suvokimas padalinimų rate pasireiškia veiksmu +0, savęs suvokimas - veiksmu +1, bendras suvokimas - veiksmu +2, susikalbėjimas - veiksmu +3.
'''Atsidavimas yra veiksmas +4'''
Atsidavimas išreiškia veiksmą +4. Jisai veda iš Dievo visiško nežinojimo (nulybės) į Dievo visišką žinojimą (ketverybę) ir toliau į Dievo visišką nežinojimą (aštuonerybę).
Šis veiksmas yra žmogui svetimas nes jisai išreiškia visko žinojimą vienu ypu, su visom smulkmenom, nieko apimtyje, iš nulybės į ketverybę, taipogi nieko nežinojimą vienu ypu, visko užmiršimą ir nieko nepaisymą, visapusišką gerą valią, atsitraukimą nuo žinojimo, iš ketverybės į aštuonerybę. Tuo tarpu žmogui būdingas pasąmonės įsijautimas +1, sąmonės atsitokėjimas +2 ir sąmoningumo derinimas +3. Veiksmas +4 yra šių visų veiksmų atvėrimas arba užvėrimas, tai žinojimas arba nežinojimas. Tad žinojimas yra pasąmonės, sąmonės ir sąmoningumo sustygavimas, jų pirminis suderinimas. Žmogus juos suderina paskirais veiksmais, tad gyvenimu.
Tad yra dieviškas visko žinojimas kuriam tačiau gali prilygti ir kurį gali patvirtinti žmogaus išgyventas žinojimas, netgi visko žinojimas tam tikra prasme, jeigu žmogus teisingai suderina žinojimo lygmenis - pasaulį, asmenybę, asmenį, Dievą.
Tad žmogiškasis visko žinojimas yra dvilypis nes jisai atkartoja, gyvenimiškai patvirtina ir įprasmina Dievo žinojimą. Šis dvilypiškumas glūdi fizikos santykyje su matematika, kurioje kiekvienas matematikos reiškinio sandas turi kartu ir fizikinę reikšmę.
O Dievo žinojimas yra svarbus žmogui kaip atrama žmogaus žinojimui, taip kad žmogus atsisako savo požiūrio vardan Dievo požiūrio.
Žmogaus patirtis yra gyvenimiška, tačiau atsiremiant į Dievo požiūrį, į tobulumo galimybę, ir taipogi galimybę mylėti netobulą, žmogui atsiveria amžinas gyvenimas.
Atsidavimas susijęs su ketverybe nes išreiškia keturias būsenas. Yra pradinis ir giluminis ir taip pat tarpiniai poslinkiai. Be to, tarpiniai poslinkiai reiškiasi keturiom pakopom.
2024 birželio 05 d., 13:52
atliko -
Pridėtos 16-21 eilutės:
Išėjimas už santvarkos
* Ar Dievo sąmoningumu iškyla Dievo išėjimas už savęs (ir į save)?
* Kokiu veiksmu sugrįžtama į padalinimų ratą?
* Ar keturi veiksmai išreiškia gyvenimo lygtį?
** Ar už sąmoningumo (rinktis rinktis) yra Dievo sąmoningumas (rinktis nesirinkti)(rinktis Dievo požiūrį)?
* Ar Dievo sąmoningumu iškyla Dievo išėjimas už savęs (ir į save)?
* Kokiu veiksmu sugrįžtama į padalinimų ratą?
* Ar keturi veiksmai išreiškia gyvenimo lygtį?
** Ar už sąmoningumo (rinktis rinktis) yra Dievo sąmoningumas (rinktis nesirinkti)(rinktis Dievo požiūrį)?
Pakeistos 27-28 eilutės iš
į:
** Ar Bott periodiškumas 2-pakopomis (kompleksinėms vektorių erdvėmis) išreiškia Dievo išėjimą už savęs į save ir iš savęs?
Pakeistos 71-73 eilutės iš
* Ar Dievo sąmoningumu iškyla Dievo išėjimas už savęs (ir į save)? Ar tai išreiškia Bott periodiškumą 2-pakopomis (kompleksinėms vektorių erdvėmis)?
į:
Pakeista 75 eilutė iš:
* Kokiu veiksmu sugrįžtama į padalinimų ratą? Suvokimas padalinimų rate pasireiškia veiksmu +0, savęs suvokimas - veiksmu +1, bendras suvokimas - veiksmu +2, susikalbėjimas - veiksmu +3.
į:
* Suvokimas padalinimų rate pasireiškia veiksmu +0, savęs suvokimas - veiksmu +1, bendras suvokimas - veiksmu +2, susikalbėjimas - veiksmu +3.
2024 birželio 05 d., 13:39
atliko -
Pakeistos 22-26 eilutės iš
* Kaip atsidavimas sieja Dievo ir žmogaus
*
*
** Kaip Dievo ir žmogaus požiūrių sudūrimai grindžia išgyvenimo lygmenis, pavyzdžiui, suvokimo lygmenis
į:
Kaip atsidavimas sieja Dievo ir žmogaus požiūrius?
* Kaip atsidavimas susijęs su Dievo ir žmogaus požiūrių grandine?
* Kaip atsidavimas susijęs su suvokimo lygmenimis?
* Kaip atsidavimas susijęs su Dievo ir žmogaus požiūrių grandine?
* Kaip atsidavimas susijęs su suvokimo lygmenimis?
2024 birželio 05 d., 13:36
atliko -
Pridėta 17 eilutė:
* Kaip atsidavimas susijęs su amžino gyvenimo stulpeliu (amžinu gyvenimu, išmintimi - visko žinojimu, gera valia - visko nežinojimu, Dievo valia)?
Ištrintos 26-33 eilutės:
Kaip susiję visko žinojimas ir jo gražus taikymas?
* Kaip atsidavimas susijęs su amžino gyvenimo stulpeliu (amžinu gyvenimu, išmintimi - visko žinojimu, gera valia - visko nežinojimu, Dievo valia)?
* Ar visko žinojimas ir visko nežinojimas yra išėjimai už savęs (gilyn ir atgal) ar tai taškai?
* Išskirti, apžvelgti ir apmąstyti, kurios sandaros, sąvokos, reiškiniai išreiškia visko žinojimą ir kurios išreiškia žinojimo gražų taikymą?
* Kaip susiję išvestis (visko žinojimas) ir suvestis (gražus taikymas)?
* Kaip nežinojimo (išvesties) Dievą išplečia žinojimo (suvesties) Dievas?
* Dievo užmojis yra gražiai taikyti ir viską žinoti, o mano užmojis yra viską žinoti ir ta žinojimą gražiai taikyti. Kaip tai susiję su Dievo požiūriu ir mano požiūriu?
2024 birželio 05 d., 13:35
atliko -
Pridėtos 11-12 eilutės:
* Ar veiksmas +4 veda iš padalinimo į jo papildinį?
* Ar veiksmas +4 išvis nesiremia į padalinimus, o tiesiog į Dievą ir žmogų?
* Ar veiksmas +4 išvis nesiremia į padalinimus, o tiesiog į Dievą ir žmogų?
Pridėta 43 eilutė:
* Veiksmas +4 veda iš Dievo (už padalinimo) į žmogų (padalinime) ir atvirkščiai.
Pakeistos 47-49 eilutės iš
į:
* Veiksmas +4 išveda iš padalinimo, iš požiūrių santvarkos, į suvokimą, kuriame skiriasi padalinimas ir papildinys.
* +4 Dievas už santvarkos išeina už savęs į mus. +4 (Dievui +0), +5 (Dievui +1), +6 (Dievui +2), +7 (Dievui +3). Dievas šiuos padalinimus išgyvena savaip, juose esančiu tarpu, atmesdamas ketverybę.
* +4 Dievas už santvarkos išeina už savęs į mus. +4 (Dievui +0), +5 (Dievui +1), +6 (Dievui +2), +7 (Dievui +3). Dievas šiuos padalinimus išgyvena savaip, juose esančiu tarpu, atmesdamas ketverybę.
Pakeista 51 eilutė iš:
* Veiksmas +4 yra Dievo sąmoningumas, papildantis pasąmonę, sąmonę ir sąmoningumą.
į:
* Veiksmas +4 yra Dievo sąmoningumas, ketvirtas protas, papildantis tris protus: pasąmonę, sąmonę ir sąmoningumą.
Ištrintos 62-69 eilutės:
* Veiksmas +4 išveda iš padalinimo į suvokimą, kuriame skiriasi padalinimas ir papildinys.
* +4 Dievas už santvarkos išeina už savęs į mus. +5 (Dievui +1), +6 (Dievui +2), +7 (Dievui +3) Tai papildiniai. Trejybės ratas? Gyvybės lygtis?
* Veiksmas +4 iš Dievo į žmogų ir atvirkščiai. Ar jis veda iš padalinimo į jo papildinį? Ar jis išvis nesiremia į padalinimus, o tiesiog į Dievą ir žmogų?
2024 birželio 05 d., 13:23
atliko -
Pridėtos 40-45 eilutės:
Dievo veiksmas, išėjimas už savęs į save ir iš savęs, siejantis nulybę ir tarpą
* Veiksmas +4 veda iš nulybės į ketverybės apibrėžtą tarpą.
* Pirmyn ir atgal tarp dviejų būsenų, nulybės ir ketverybės: neturėjimo išankstinio nusistatymo (be žinojimo sąvokos, be nežinojimo sąvokos) ir tobulo išankstinio susistygavimo (su žinojimo ir nežinojimo sąvoka)
* Veiksmas +4 išreiškia prieštaravimą nes ketverybėje glūdi tarpas +0.
Dievo sąmoningumas
* Veiksmas +4 veda iš nulybės į ketverybės apibrėžtą tarpą.
* Pirmyn ir atgal tarp dviejų būsenų, nulybės ir ketverybės: neturėjimo išankstinio nusistatymo (be žinojimo sąvokos, be nežinojimo sąvokos) ir tobulo išankstinio susistygavimo (su žinojimo ir nežinojimo sąvoka)
* Veiksmas +4 išreiškia prieštaravimą nes ketverybėje glūdi tarpas +0.
Dievo sąmoningumas
Pakeistos 47-49 eilutės iš
* Veiksmas +4 išsako Bott periodiškumą kompleksiniais skaičiais, dviem būsenom.
į:
** Pasąmone renkamės save, sąmone renkamės Dievą, sąmoningumu patys renkamės, Dievo sąmoningumu patys nesirenkame, o leidžiam Dievui rinktis už mus.
Atsidavimas
* Veiksmas +4 yra Dievo (už santvarkos) ir gerumo (santvarkoje) ryšys.
Atsidavimas
* Veiksmas +4 yra Dievo (už santvarkos) ir gerumo (santvarkoje) ryšys.
Pakeistos 52-57 eilutės iš
* Šviesuoliai gali padėti kitiems žmonėms savo sąmoningumą taikyti sau, pasižvelgti į save. Tai yra veiksmas +4, sąmoningumas savo atžvilgiu.
* Veiksmas +4 išreiškia prieštaravimą nes ketverybėje glūdi tarpas +0.
į:
Sąmoningumo palaikymas
* Sąmoningumas savo atžvilgiu. Šviesuoliai gali padėti kitiems žmonėms savo sąmoningumą taikyti sau, pasižvelgti į save.
Kompleksinis Bott periodiškumas
* Veiksmas +4 išsako Bott periodiškumą kompleksiniais skaičiais, dviem būsenom.
* Sąmoningumas savo atžvilgiu. Šviesuoliai gali padėti kitiems žmonėms savo sąmoningumą taikyti sau, pasižvelgti į save.
Kompleksinis Bott periodiškumas
* Veiksmas +4 išsako Bott periodiškumą kompleksiniais skaičiais, dviem būsenom.
Pakeistos 74-75 eilutės iš
* Ar sąmonė atveria pasirinkimą? Ar sąmoningumas atveria pasirinkimą? Pasąmone renkamės save, sąmone renkamės Dievą, sąmoningumu patys renkamės, Dievo sąmoningumu patys nesirenkame, o leidžiam Dievui rinktis už mus.
į:
2024 birželio 05 d., 13:13
atliko -
Pakeistos 3-4 eilutės iš
[[Suvestinė]], [[Išėjimas už savęs]], [[Viską žinoti]], [[Taikymas]], [[Išsivertimai]], [[Įtampa]], [[Suvokimo lygmenys]], [[Amžino gyvenimo pjūvis]]
į:
[[Išėjimas už savęs]], [[Veiksmai]], [[Trys protai]], [[Viską žinoti]], [[Taikymas]], [[Išsivertimai]], [[Įtampa]], [[Suvokimo lygmenys]], [[Amžino gyvenimo pjūvis]]
Pakeistos 40-41 eilutės iš
* Veiksmas +4 yra Dievo sąmoningumas.
į:
* Veiksmas +4 yra Dievo sąmoningumas, papildantis pasąmonę, sąmonę ir sąmoningumą.
* Veiksmas +4 išsako Bott periodiškumą kompleksiniais skaičiais, dviem būsenom.
* Veiksmas +4 išsako atsidavimą, kuriuo Dievas išeina už santvarkos į gerumą, o gerumas išeina per žmogų į Dievą. Žmogus gyvena veiksmais +1, +2, +3, o Dievas gyvena veiksmu +4, užtat išskleidžia Dievo ir žmogaus požiūrių grandinę.
* Dievo veiksmas +4. Pirmyn ir atgal tarp dviejų būsenų, nulybės ir ketverybės: neturėjimo išankstinio nusistatymo (be žinojimo sąvokos, be nežinojimo sąvokos) ir tobulo išankstinio susistygavimo (su žinojimo ir nežinojimo sąvoka).
* Veiksmas +4 veda iš nulybės į ketverybės apibrėžtą tarpą.
* Šviesuoliai gali padėti kitiems žmonėms savo sąmoningumą taikyti sau, pasižvelgti į save. Tai yra veiksmas +4, sąmoningumas savo atžvilgiu.
* Veiksmas +4 išreiškia prieštaravimą nes ketverybėje glūdi tarpas +0.
* Veiksmas +4 išveda iš padalinimo į suvokimą, kuriame skiriasi padalinimas ir papildinys.
* +4 Dievas už santvarkos išeina už savęs į mus. +5 (Dievui +1), +6 (Dievui +2), +7 (Dievui +3) Tai papildiniai. Trejybės ratas? Gyvybės lygtis?
* Veiksmas +4 iš Dievo į žmogų ir atvirkščiai. Ar jis veda iš padalinimo į jo papildinį? Ar jis išvis nesiremia į padalinimus, o tiesiog į Dievą ir žmogų?
* Veiksmas +4 išsako Bott periodiškumą kompleksiniais skaičiais, dviem būsenom.
* Veiksmas +4 išsako atsidavimą, kuriuo Dievas išeina už santvarkos į gerumą, o gerumas išeina per žmogų į Dievą. Žmogus gyvena veiksmais +1, +2, +3, o Dievas gyvena veiksmu +4, užtat išskleidžia Dievo ir žmogaus požiūrių grandinę.
* Dievo veiksmas +4. Pirmyn ir atgal tarp dviejų būsenų, nulybės ir ketverybės: neturėjimo išankstinio nusistatymo (be žinojimo sąvokos, be nežinojimo sąvokos) ir tobulo išankstinio susistygavimo (su žinojimo ir nežinojimo sąvoka).
* Veiksmas +4 veda iš nulybės į ketverybės apibrėžtą tarpą.
* Šviesuoliai gali padėti kitiems žmonėms savo sąmoningumą taikyti sau, pasižvelgti į save. Tai yra veiksmas +4, sąmoningumas savo atžvilgiu.
* Veiksmas +4 išreiškia prieštaravimą nes ketverybėje glūdi tarpas +0.
* Veiksmas +4 išveda iš padalinimo į suvokimą, kuriame skiriasi padalinimas ir papildinys.
* +4 Dievas už santvarkos išeina už savęs į mus. +5 (Dievui +1), +6 (Dievui +2), +7 (Dievui +3) Tai papildiniai. Trejybės ratas? Gyvybės lygtis?
* Veiksmas +4 iš Dievo į žmogų ir atvirkščiai. Ar jis veda iš padalinimo į jo papildinį? Ar jis išvis nesiremia į padalinimus, o tiesiog į Dievą ir žmogų?
Ištrintos 87-99 eilutės:
* Veiksmas +4 išsako Bott periodiškumą kompleksiniais skaičiais, dviem būsenom.
* Veiksmas +4 išsako atsidavimą, kuriuo Dievas išeina už santvarkos į gerumą, o gerumas išeina per žmogų į Dievą. Žmogus gyvena veiksmais +1, +2, +3, o Dievas gyvena veiksmu +4, užtat išskleidžia Dievo ir žmogaus požiūrių grandinę.
* Dievo veiksmas +4. Pirmyn ir atgal tarp dviejų būsenų, nulybės ir ketverybės: neturėjimo išankstinio nusistatymo (be žinojimo sąvokos, be nežinojimo sąvokos) ir tobulo išankstinio susistygavimo (su žinojimo ir nežinojimo sąvoka).
* Veiksmas +4 veda iš nulybės į ketverybės apibrėžtą tarpą.
* Šviesuoliai gali padėti kitiems žmonėms savo sąmoningumą taikyti sau, pasižvelgti į save. Tai yra veiksmas +4, sąmoningumas savo atžvilgiu.
* Veiksmas +4 išreiškia prieštaravimą nes ketverybėje glūdi tarpas +0.
* Veiksmas +4 išveda iš padalinimo į suvokimą, kuriame skiriasi padalinimas ir papildinys.
* +4 Dievas už santvarkos išeina už savęs į mus. +5 (Dievui +1), +6 (Dievui +2), +7 (Dievui +3) Tai papildiniai. Trejybės ratas? Gyvybės lygtis?
* Veiksmas +4 iš Dievo į žmogų ir atvirkščiai. Ar jis veda iš padalinimo į jo papildinį? Ar jis išvis nesiremia į padalinimus, o tiesiog į Dievą ir žmogų?
2024 birželio 05 d., 13:10
atliko -
Pakeistos 38-39 eilutės iš
'''Kas yra veiksmas +4'''
į:
'''Kas yra veiksmas +4?'''
* Veiksmas +4 yra Dievo sąmoningumas.
'''Kokios veiksmo +4 pasekmės?'''
* Veiksmas +4 nusikabina nuo padalinimų rato.
* Veiksmas +4 yra Dievo sąmoningumas.
'''Kokios veiksmo +4 pasekmės?'''
* Veiksmas +4 nusikabina nuo padalinimų rato.
Pakeista 54 eilutė iš:
į:
2024 birželio 05 d., 13:08
atliko -
Pakeistos 38-39 eilutės iš
'''Dievo įsisąmoninijimas yra veiksmas +4'''
į:
'''Kas yra veiksmas +4'''
'''Dievo įsisąmonijimas yra veiksmas +4'''
'''Dievo įsisąmonijimas yra veiksmas +4'''
Pakeista 47 eilutė iš:
* Veiksmai +4 nusikabina nuo padalinimų rato.
į:
* Veiksmas +4 nusikabina nuo padalinimų rato.
2023 rugsėjo 19 d., 11:30
atliko -
Pridėtos 76-77 eilutės:
* Veiksmas +4 iš Dievo į žmogų ir atvirkščiai. Ar jis veda iš padalinimo į jo papildinį? Ar jis išvis nesiremia į padalinimus, o tiesiog į Dievą ir žmogų?
2023 rugsėjo 14 d., 16:01
atliko -
Ištrinta 73 eilutė:
Pridėta 75 eilutė:
* +4 Dievas už santvarkos išeina už savęs į mus. +5 (Dievui +1), +6 (Dievui +2), +7 (Dievui +3) Tai papildiniai. Trejybės ratas? Gyvybės lygtis?
2023 rugsėjo 14 d., 16:00
atliko -
Pridėtos 74-75 eilutės:
* Veiksmas +4 išveda iš padalinimo į suvokimą, kuriame skiriasi padalinimas ir papildinys.
2023 vasario 01 d., 16:47
atliko -
Pridėtos 10-11 eilutės:
Veiksmas +4
* Kaip aštuonerybės ketvirtas šonas - viskas žinoma, viskas nežinoma - gyvenimo lygtyje išreiškia Dievo ir gerumo išskyrimą, tuo pačiu veiksmą +4 ?
* Kaip aštuonerybės ketvirtas šonas - viskas žinoma, viskas nežinoma - gyvenimo lygtyje išreiškia Dievo ir gerumo išskyrimą, tuo pačiu veiksmą +4 ?
Pridėtos 37-48 eilutės:
'''Dievo įsisąmoninijimas yra veiksmas +4'''
* Pasąmonė atveria teigimą - renkamės teigti "taip". Sąmonė atveria neigimą - renkamės neigti "ne".
* Ar sąmonė atveria pasirinkimą? Ar sąmoningumas atveria pasirinkimą? Pasąmone renkamės save, sąmone renkamės Dievą, sąmoningumu patys renkamės, Dievo sąmoningumu patys nesirenkame, o leidžiam Dievui rinktis už mus.
* Dievo sąmoningumu (Dievo įsisąmonijimu) subliuška santvarka.
* Ar trys veiksmai išreiškia gyvenimo lygtį? Ar už sąmoningumo (rinktis rinktis) yra Dievo sąmoningumas (rinktis nesirinkti)(rinktis Dievo požiūrį)?
* Ar Dievo sąmoningumu iškyla Dievo išėjimas už savęs (ir į save)? Ar tai išreiškia Bott periodiškumą 2-pakopomis (kompleksinėms vektorių erdvėmis)?
* Veiksmai +4 nusikabina nuo padalinimų rato.
* Žmogaus požiūriu į Dievo požiūrį atsiveria suvokimas.
* Žmogaus ir Dievo požiūrių grandinė nurodo suvokimo lygmenį, išėjimą iš santvarkos (žmogaus požiūriu į Dievo požiūrį) ir įėjimą į santvarką (Dievo požiūriu į žmogaus požiūrį)
* Kokiu veiksmu sugrįžtama į padalinimų ratą? Suvokimas padalinimų rate pasireiškia veiksmu +0, savęs suvokimas - veiksmu +1, bendras suvokimas - veiksmu +2, susikalbėjimas - veiksmu +3.
2021 lapkričio 30 d., 18:51
atliko -
Pridėtos 58-59 eilutės:
* Veiksmas +4 išreiškia prieštaravimą nes ketverybėje glūdi tarpas +0.
2021 birželio 04 d., 16:20
atliko -
Pridėtos 56-57 eilutės:
* Šviesuoliai gali padėti kitiems žmonėms savo sąmoningumą taikyti sau, pasižvelgti į save. Tai yra veiksmas +4, sąmoningumas savo atžvilgiu.
2021 gegužės 02 d., 18:52
atliko -
Pridėta 55 eilutė:
* Veiksmas +4 veda iš nulybės į ketverybės apibrėžtą tarpą.
2021 kovo 20 d., 13:07
atliko -
Pridėtos 51-55 eilutės:
* Veiksmas +4 išsako Bott periodiškumą kompleksiniais skaičiais, dviem būsenom.
* Veiksmas +4 išsako atsidavimą, kuriuo Dievas išeina už santvarkos į gerumą, o gerumas išeina per žmogų į Dievą. Žmogus gyvena veiksmais +1, +2, +3, o Dievas gyvena veiksmu +4, užtat išskleidžia Dievo ir žmogaus požiūrių grandinę.
* Dievo veiksmas +4. Pirmyn ir atgal tarp dviejų būsenų, nulybės ir ketverybės: neturėjimo išankstinio nusistatymo (be žinojimo sąvokos, be nežinojimo sąvokos) ir tobulo išankstinio susistygavimo (su žinojimo ir nežinojimo sąvoka).
2021 kovo 13 d., 16:42
atliko -
Pridėtos 1-53 eilutės:
>>bgcolor=#e9f5fc<<
------------
[[Suvestinė]], [[Išėjimas už savęs]], [[Viską žinoti]], [[Taikymas]], [[Išsivertimai]], [[Įtampa]], [[Suvokimo lygmenys]], [[Amžino gyvenimo pjūvis]]
'''Kaip atsidavimas sieja Dievą, gerumą ir žmogų?'''
------------
>>bgcolor=#FFFFC0<<
* [[Laisvė | Kaip susiję Dievo laisvė, žmogaus laisvė ir laisvumas?]]
Atsidavimas
* Kaip atsidavimą suprasti dvejybės atžvilgiu?
* Kaip atsidavimas sieja ramybę ir įtampą?
* Kaip atsidavimą suprasti kaip Bott periodiškumą kompleksiniu dvejybės ratu?
Lygmenų pagrindimas
* Kaip atsidavimas sieja Dievo ir žmogaus požiūrius?
** Kaip atsidavimas susijęs su Dievo ir žmogaus požiūrių grandine?
** Kaip atsidavimas susijęs su suvokimo lygmenimis?
** Kaip Dievo ir žmogaus požiūrių sudūrimai grindžia išgyvenimo lygmenis, pavyzdžiui, suvokimo lygmenis?
Kaip susiję visko žinojimas ir jo gražus taikymas?
* Kaip atsidavimas susijęs su amžino gyvenimo stulpeliu (amžinu gyvenimu, išmintimi - visko žinojimu, gera valia - visko nežinojimu, Dievo valia)?
* Ar visko žinojimas ir visko nežinojimas yra išėjimai už savęs (gilyn ir atgal) ar tai taškai?
* Išskirti, apžvelgti ir apmąstyti, kurios sandaros, sąvokos, reiškiniai išreiškia visko žinojimą ir kurios išreiškia žinojimo gražų taikymą?
* Kaip susiję išvestis (visko žinojimas) ir suvestis (gražus taikymas)?
* Kaip nežinojimo (išvesties) Dievą išplečia žinojimo (suvesties) Dievas?
* Dievo užmojis yra gražiai taikyti ir viską žinoti, o mano užmojis yra viską žinoti ir ta žinojimą gražiai taikyti. Kaip tai susiję su Dievo požiūriu ir mano požiūriu?
------------
>><<
[++++活塞++++]
------------------
'''Atsidavimas yra veiksmas +4'''
Atsidavimas išreiškia veiksmą +4. Jisai veda iš Dievo visiško nežinojimo (nulybės) į Dievo visišką žinojimą (ketverybę) ir toliau į Dievo visišką nežinojimą (aštuonerybę).
Šis veiksmas yra žmogui svetimas nes jisai išreiškia visko žinojimą vienu ypu, su visom smulkmenom, nieko apimtyje, iš nulybės į ketverybę, taipogi nieko nežinojimą vienu ypu, visko užmiršimą ir nieko nepaisymą, visapusišką gerą valią, atsitraukimą nuo žinojimo, iš ketverybės į aštuonerybę. Tuo tarpu žmogui būdingas pasąmonės įsijautimas +1, sąmonės atsitokėjimas +2 ir sąmoningumo derinimas +3. Veiksmas +4 yra šių visų veiksmų atvėrimas arba užvėrimas, tai žinojimas arba nežinojimas. Tad žinojimas yra pasąmonės, sąmonės ir sąmoningumo sustygavimas, jų pirminis suderinimas. Žmogus juos suderina paskirais veiksmais, tad gyvenimu.
Tad yra dieviškas visko žinojimas kuriam tačiau gali prilygti ir kurį gali patvirtinti žmogaus išgyventas žinojimas, netgi visko žinojimas tam tikra prasme, jeigu žmogus teisingai suderina žinojimo lygmenis - pasaulį, asmenybę, asmenį, Dievą.
Tad žmogiškasis visko žinojimas yra dvilypis nes jisai atkartoja, gyvenimiškai patvirtina ir įprasmina Dievo žinojimą. Šis dvilypiškumas glūdi fizikos santykyje su matematika, kurioje kiekvienas matematikos reiškinio sandas turi kartu ir fizikinę reikšmę.
O Dievo žinojimas yra svarbus žmogui kaip atrama žmogaus žinojimui, taip kad žmogus atsisako savo požiūrio vardan Dievo požiūrio.
Žmogaus patirtis yra gyvenimiška, tačiau atsiremiant į Dievo požiūrį, į tobulumo galimybę, ir taipogi galimybę mylėti netobulą, žmogui atsiveria amžinas gyvenimas.
Atsidavimas susijęs su ketverybe nes išreiškia keturias būsenas. Yra pradinis ir giluminis ir taip pat tarpiniai poslinkiai. Be to, tarpiniai poslinkiai reiškiasi keturiom pakopom.
------------
[[Attach:suvestines-apzvalga.png | Attach:suvestines-apzvalga-800.png]]
-----------
------------
[[Suvestinė]], [[Išėjimas už savęs]], [[Viską žinoti]], [[Taikymas]], [[Išsivertimai]], [[Įtampa]], [[Suvokimo lygmenys]], [[Amžino gyvenimo pjūvis]]
'''Kaip atsidavimas sieja Dievą, gerumą ir žmogų?'''
------------
>>bgcolor=#FFFFC0<<
* [[Laisvė | Kaip susiję Dievo laisvė, žmogaus laisvė ir laisvumas?]]
Atsidavimas
* Kaip atsidavimą suprasti dvejybės atžvilgiu?
* Kaip atsidavimas sieja ramybę ir įtampą?
* Kaip atsidavimą suprasti kaip Bott periodiškumą kompleksiniu dvejybės ratu?
Lygmenų pagrindimas
* Kaip atsidavimas sieja Dievo ir žmogaus požiūrius?
** Kaip atsidavimas susijęs su Dievo ir žmogaus požiūrių grandine?
** Kaip atsidavimas susijęs su suvokimo lygmenimis?
** Kaip Dievo ir žmogaus požiūrių sudūrimai grindžia išgyvenimo lygmenis, pavyzdžiui, suvokimo lygmenis?
Kaip susiję visko žinojimas ir jo gražus taikymas?
* Kaip atsidavimas susijęs su amžino gyvenimo stulpeliu (amžinu gyvenimu, išmintimi - visko žinojimu, gera valia - visko nežinojimu, Dievo valia)?
* Ar visko žinojimas ir visko nežinojimas yra išėjimai už savęs (gilyn ir atgal) ar tai taškai?
* Išskirti, apžvelgti ir apmąstyti, kurios sandaros, sąvokos, reiškiniai išreiškia visko žinojimą ir kurios išreiškia žinojimo gražų taikymą?
* Kaip susiję išvestis (visko žinojimas) ir suvestis (gražus taikymas)?
* Kaip nežinojimo (išvesties) Dievą išplečia žinojimo (suvesties) Dievas?
* Dievo užmojis yra gražiai taikyti ir viską žinoti, o mano užmojis yra viską žinoti ir ta žinojimą gražiai taikyti. Kaip tai susiję su Dievo požiūriu ir mano požiūriu?
------------
>><<
[++++活塞++++]
------------------
'''Atsidavimas yra veiksmas +4'''
Atsidavimas išreiškia veiksmą +4. Jisai veda iš Dievo visiško nežinojimo (nulybės) į Dievo visišką žinojimą (ketverybę) ir toliau į Dievo visišką nežinojimą (aštuonerybę).
Šis veiksmas yra žmogui svetimas nes jisai išreiškia visko žinojimą vienu ypu, su visom smulkmenom, nieko apimtyje, iš nulybės į ketverybę, taipogi nieko nežinojimą vienu ypu, visko užmiršimą ir nieko nepaisymą, visapusišką gerą valią, atsitraukimą nuo žinojimo, iš ketverybės į aštuonerybę. Tuo tarpu žmogui būdingas pasąmonės įsijautimas +1, sąmonės atsitokėjimas +2 ir sąmoningumo derinimas +3. Veiksmas +4 yra šių visų veiksmų atvėrimas arba užvėrimas, tai žinojimas arba nežinojimas. Tad žinojimas yra pasąmonės, sąmonės ir sąmoningumo sustygavimas, jų pirminis suderinimas. Žmogus juos suderina paskirais veiksmais, tad gyvenimu.
Tad yra dieviškas visko žinojimas kuriam tačiau gali prilygti ir kurį gali patvirtinti žmogaus išgyventas žinojimas, netgi visko žinojimas tam tikra prasme, jeigu žmogus teisingai suderina žinojimo lygmenis - pasaulį, asmenybę, asmenį, Dievą.
Tad žmogiškasis visko žinojimas yra dvilypis nes jisai atkartoja, gyvenimiškai patvirtina ir įprasmina Dievo žinojimą. Šis dvilypiškumas glūdi fizikos santykyje su matematika, kurioje kiekvienas matematikos reiškinio sandas turi kartu ir fizikinę reikšmę.
O Dievo žinojimas yra svarbus žmogui kaip atrama žmogaus žinojimui, taip kad žmogus atsisako savo požiūrio vardan Dievo požiūrio.
Žmogaus patirtis yra gyvenimiška, tačiau atsiremiant į Dievo požiūrį, į tobulumo galimybę, ir taipogi galimybę mylėti netobulą, žmogui atsiveria amžinas gyvenimas.
Atsidavimas susijęs su ketverybe nes išreiškia keturias būsenas. Yra pradinis ir giluminis ir taip pat tarpiniai poslinkiai. Be to, tarpiniai poslinkiai reiškiasi keturiom pakopom.
------------
[[Attach:suvestines-apzvalga.png | Attach:suvestines-apzvalga-800.png]]
-----------
IrKeturi
Naujausi pakeitimai
网站
Įvadas #E9F5FC
Klausimai #FFFFC0
Teiginiai #FFFFFF
Kitų mintys #EFCFE1
Dievas man #FFECC0
Iš ankščiau #CCFFCC
Mieli skaitytojai, visa mano kūryba ir kartu visi šie puslapiai yra visuomenės turtas, kuriuo visi kviečiami laisvai naudotis, dalintis, visaip perkurti. - Andrius