Pretexts for Outreach. Outreach - the activity of everything - is forward-looking. Recurrence - the activity of anything - is backwards-looking.

Jeigu visi būtumėme viena, nebūtumėme nuo vienas kito atkirsti, visiems būtumėme Tu, tai nebūtų Kito. Tai patvirtintų idealizmą, tai kad Dievas yra.

Visaregyje, Dievas sutampa su Aš (Savimi) ir Aš sutampu su Dievu, ir šie du sutapimai sutampa (Tavimi), nes tiek Dievas man, tiek aš Dievui esame Tu. Tačiau Tavimi sutampa kuriame nors lygmenyje, tad atsiranda pirminės sandaros.

Kaip suprasti Jėzaus žodžius apie fariziejus dėl įsakymo Gerbti tėvą ir motiną? Įsivaizduoju: Gerbti, tai reiškia laikyti pirmoje vietoje, išklausyti. O fariziejai savo pamokymais nebeleidžia pirmiausiai klausytis tėvų.

Gerbti tėvą ir motiną. Gerbti, tai reiškia laikyti pirmoje vietoje, išklausyti. O fariziejai savo pamokymais nebeleidžia pirmiausiai klausytis tėvų.

Dievas tarė Abraomui: "Eik pirm manęs ir būk tobulas"

Kai tikime, tada raida gali vykti tarsi nepalaipsniui, galim prašokti daugybę žingsnių, nes ištęsiame nepaisant nepalaikymo.

Savo raida ir tada kitų raida sąmoningai susigaudome jog yra sandaros, išsakančios mūsų sąlygas. Jas betirdami susipažįstame su visais išsiaiškinimo būdais ir juos galime sudėlioti. O tada galime įžvelgti Dievo išsiaiškinimo būdus, tad viską pagrįsti juo. Tad požiūrių lygtimi (antisandara) grindžiame sąvokas. Jos reiškiasi kalbomis. Užtat galime suvokti savo gyvenimą ir amžiną gyvenimą kaip vykstantį tarpe tarp gimimo ir mirties.

Pradedant meile (ir neigiamu įsakymu), atsiranda troškimai (ir teigiamas įsakymas), toliau viskas (besąlygiškas elgesys) ir galiausiai Dievas (norint atsiremti į tai, kas už mus platesnis, užtat atsisakyti savęs, savo ribotumo).

• Kaupti, nagrinėti, apžvelgti išgyvenimus.

Nežinojimo sąlygos atsiranda su žinojimu, su ketverybe. Nežinojimo sąlygos, tai antisandara. Tai sąlygose, kuriose Dievas yra nebūtinas. Asmens sąlygos yra tai, iš ko galima išvesti Dievą, bet nebūtina.

Kaip sandaros žmones veda link Dievo?

• Kaip žmogaus požiūriu suvokti visas sandaras?
• Ką sandaros žmogui reiškia?
• Kaip žmogus sandaromis dalyvauja?

Pagrįsti Dievo būtinumą

Akstinai pakalbinti. Pretexts for Outreach

• How are the pretexts for outreach structured with regard to each other?
• Make sense of the pretexts for outreach as being one with in terms of unity of pairs of levels, broader and narrower.
• Consider what they say with regard to the heart and the world.

Rūpėjimas

• What is caring?
• How is caring different from loving?
• What does the definition for caring say, by permutation, about believing and obeying?

Rūpintis asmenimis

• Ką reiškia rūpintis Dievu, santykiais su Dievu, santykiais su kitais, ir kitais?
• Empathy. How might we step out of a definite view and back into another definite view?

Rūpintis mąstymu

• What does it mean to care about thinking?
• How does caring relate to thinking?
• What does the relationship between caring and thinking say, by permutation, about believing and being, and obeying and doing?

Išgyvenimai

• Rinkti išgyvenimus.
• Išmokti išgyvenimus atkurti, suvaidinti, perteikti, iššaukti.
• Kaip išgyvenimus mąstyti tarpu?
• Išsakyti išgyvenimus kalbomis.

Dievas ir išgyvenimai

• Ką Dievas išgyvena?
• Kaip Dievą suvokti jo išgyvenimais?
• Ką išgyvena Dievas mumyse (aš) ir Dievas už mūsų (tu)?
  • Kaip jų išgyvenimai susiję?
• Kaip nulybė ir Dievas reiškiasi
  • išgyvenimais?
  • pertvarkymais?
  • nesusivedimais?

Išgyvenimai ir atvaizdai

• Kaip išgyvenimai išreiškiami, pavyzdžiui, atvaizdais, būtent Dievo ir žmogaus atvaizdais?

Kaip išgyvenimas susijęs su:

• gyvybe, gyvenimu?

Kaip išgyvenimai susiję su:

• maldomis, valios kalba?
• mąstymu?
• Dievo įsakymais?
• Dievo valia, gera valia, išmintimi?
• sandaromis?
• penkerybe, šešerybe, ketverybe?
• šešerybe: įsisavinimais, įamžinimais?
• išsiaiškinimais (klausimais, vertybėmis?
• 6+4 sandaromis?
  • žinojimo rūmais?
  • Dievo įsakymais?
  • persitvarkymais?
• valios išraiškomis?
• Kristaus logika?

Išgyvenimų rūšys

• Kurios sandaros lemia išgyvenimų rūšis?
• Kaip 3+3 išgyvenimų rūšys susiję su 4+2 atvaizdais bei su gėrio kryptimis?
• Kaip išgyvenimų rūšys siejasi su gamtos raida, jos sąvokomis?

Išgyvenimai ir prasmė

• Kaip prasmė atsiranda išgyvenimuose?
• Kuriuose išgyvenimuose atsiranda prasmė?
• Kaip prasmė atsiranda vienu išgyvenimu?
• Kaip prasmė atsiranda keliais išgyvenimais?
• Kaip neatsiranda prasmė?
• Ko reikia, kad prasmė atsirastų?
• Koks veikėjų vaidmuo, kad prasmė atsirastų?
• Kaip prasmės atsiradimas susijęs su:
  • įvardijimu?
  • pasikartojančia veikla?
  • deriniais?

Išgyvenimai ir branda

• Permąstyti tyrimą "Did you ever change your mind?" ryšium su išgyvenimais.

Gyvybė yra santvarka, kuri reikalauja meilės (maitinimo), kitaip sunyks, numirs.

"Regenerative" living - auganti apytaka, kaip antai šaknų mitimis lapais - pasikartojanti veikla - ciklinis, perijodinis laikas - palyginti su tikslingumu (Northrop Frye)

Kaip esame viena Meile

Meile esame viena:

• mylėdami
• priimdami meilę
• mylėdami Dievą: didžioji vienybė: priimame Dievo požiūrį
• mylėdami artimą: mažoji vienybė: siejame požiūrius
• įsakymu - įsakymas teikia laisvę, išreiškia teigiamai ir neigiamai
• sutampant kas santvarkoje ir kas už jos, o tai gyvybės sąlyga

Meilė yra Dievo kertinė vertybė. Meilė, tai Dievo dvasios sandaros (visko) atvaizdų (troškimų) vienybė. Žmonės yra viena per jų kertines vertybes, tai yra asmens vienybė, vieningumas, vienumas. O klausimai bene atvaizdai, ir išsiaiškinimai, tai sandaros, o kas yra dvasia? Tad bendrystė reiškiasi išsiaiškinimais.

Iškyla papildinio tiesa - tai meilė. Meilė, tai ryšys papildinio, tiesa - tai tiesioginis (Dievo) ryšys.

"Regenerative" living - auganti apytaka, kaip antai šaknų mitimis lapais - pasikartojanti veikla - ciklinis, perijodinis laikas - palyginti su tikslingumu (Northrop Frye)

• Kaip 6 neigiami įsakymai palaiko 6 betko atvaizdus?

Dėkoti Dievui net už blogą. Žmogus iššaukia Dievą. Dievas atsiranda, kaip skirtumas tarp dviejų septynerybės atvaizdų kai net blogiu priimi jį.

Žmonės mąsto, kas galima, kas yra. O Dievą domina, kas būtina.

Paslaptyje yra dviprasmybė, tai vyksta lygmenyje Ar. Pavyzdžiui, gerus darbus nuveikti paslapčia, kad Dievas juos paslapčia matytų.

Tikėjimas, rūpėjimas, paklusimas yra tiltai sutapimams.

Jeigu yra meilė, tai Dievo nereikia. Bet jeigu yra meilė, tai Dievas gali būti ir netobulas, galim ir tokį mylėti. Tad iškyla Dievas.

Mylėti net ir netobulą Dievą.

Dievas būtinai geras nes jis yra meilė.

Pasauliui mes nerūpime, užtat rūpestis yra kažkas daugiau.

Jeigu visi būtumėme viena, nebūtumėms nuo vienas kito atkirsti, visiems būtumėme Tu, tai nebūtų Kito. Tai patvirtintų idealizmą, tai kad Dievas yra.

• Meilė palaiko Kodėl! (aprėpimą)
• Troškimai palaiko Kaip! (kitimą)
• Viskas palaiko Koks! (tarpiškumą)
• Dievas palaiko Ar! (slėpinį, dviprasmybę)

• Sandaras susieti su Dievu ir su jo esme, meile. Jų atskleidimą susieti su jo išėjimu už savęs.
• Apžvelgti, kaip įvairiausiai Dievas yra iškilęs mano mąstysenoje, kaip jisai man tapo šiltas, kaip jisai glūdi sandarose, išsiaiškinimuose, kaip jo dvasia puoselėti bendrystę.

• Kodėl valia - paklusti
• Kaip valia - tikėti
• Kokia valia - rūpėti

Ketverybė, tai Dievo ėjimas iš visko žinojimo (Dievo) į nieko nežinojimą (kitą) per asmenis, tai Dievo nebūtinumo raiška. O gyvenimo lygtis, tai Dievo būtinumas, einantis iš nieko nežinojimo į visko žinojimą. Tad padalinimų ratas išsako Dievo gvildenimą, jo nebūtinumą (vienybe, dvejybe, trejybe, ketverybe) ir jo būtinumą (penkerybe, šešerybe, septynerybe, aštuonerybe).

• Žinoti viską - esmė
• Žinoti betką - atvaizdai (visumos)
• Žinoti kažką - sandarą (paskirą požiūrį)
• Žinoti nieką - dvasia (žinojimo atsijungimą? nebūtinumą?)

Koks lūkestis Dievo atžvilgiu? Pavzydžiui, Heidegerio. Jeigu neigiamas, bus nykulys, kad jis yra. Tad atsivertimas yra neigiamo lūkesčio pakeitimą teigiamu.

Pirminės sandaros grindžia "Mylėk Dievą", antrinės grindžia "Mylėk artimą", kartu esame laisvi jų dviprasmybe. Dievas manyje ir Dievas tavyje susikalba.

Pirmapradis Dievas yra vienų vienas, prieš jam išeinant už savęs. Tokį Dievą vaizduojame nulybe, niekuo, pavyzdžiui, tyla, tuščiu lapu, juoda spalva. Tai dvasia. O Dievas visiškai išėjęs už savęs, tai yra viskas, sandara. Jį vaizduojame vienybe, viskuo. Tad Dievą vaizduojame apimtimis: niekuo, kažkuo, betkuo, viskuo - kiek jisai yra išėjęs už savęs. Toks vaizdavimas yra žinojimas, jo eigos nustatymas. Dievas eina iš klausimo - iš didėjančio laisvumo - į atsakymą - į mažėjantį laisvumą. Jis eina iš nesaties į esatį. Dievo išreiškimas nesatimi yra savotiškas jo apvertimas, išvertimas.

Kelionė

Kaip įsijungiame į Dievo kelionę, jo svarstymą, ar jisai būtinas?

Dievo išgyvenimai

• Ką Dievas išgyvena?
• Koks Dievo žvilgsnis, požiūris, laikysena, vertybė?
• Kaip iškyla Dievo žvilgsnis, požiūris, laikysena, vertybė??
• Kaip viskas išplaukia iš Dievo požiūrio ir susiveda į kitų meilę?

Dievo kelionė

• Kaip Dievas tampa būtinas?
• Kokia Dievo kelionės esmė?
• Kaip Dievo kelionė reiškiasi sandaromis?
• What is the role of adding layers of Self and removing layers of Self so that there are four layers?
• Kaip suprasti mūsų veiklą ir bendrystę tame tarpe tarp pradžios ir pabaigos?
• Kaip visų mūsų vertybėmis susikalbame, išpuoselėjame bendrystę, ir būtent Dievo platesne vertybe meile visi esame viena, taip kad jisai būtinas?

Dievo branda

• How do the Possibility of God and the Necessity of God become interchangeable as God?
• What does it mean that the God of Possibility and of Necessity are the same God in Actuality?
• How does the identification of the God of Possibility and of Necessity determine the structure of the Level?
• How is God connected to Relationship so that with the Necessity of God there is a collapse and God as Person and as System are the same God?
• What are the roles of God and everything?

Neigimas

• God is an affirmer (teigiamas įsakymas) and NotGod a negater (neigiamas įsakymas) and what kind of connection might there be between them?
• What is NullStructure and NullActivity and what does it mean to negate them?
• How does Negation introduce or reintroduce Scope?
• How is Negation basic to Understanding?
• How to think of No as Or from the opposite point of view? the view of God in Not God, for example? as opposed to the view of God?

Dievo nebūtinumas

• Kaip visos sandaros išsivysto iš Dievo požiūrio?
• Kaip trys kalbos išsivysto iš Dievo požiūrio?
• How do the structures arise as the system unfolds?
• How do everything, divisions, primary structures, secondary structures arise?
• Are everything, divisions, primary structures, secondary structures the basic structures?
• Kaip susiję sandarų (aplinkybių, atvaizdų, padalinimų) ir sandarų šeimų (visaregio, pirminių, antrinių sandarų) iššaukimas?
• How does God's vantage point shift inwards?
• How does God grow more distant and explicit in the progression God, I, You, Other?
• How can we understand I, You, Other in terms of the structures by which they unfold?
• Koks Kito vaidmuo?
• How can we add a NullStructure to Understanding and then remove a NullActivity?
• Kaip Dievo nebūtinumas išplaukia iš veiksmo +2?

Įsakymai

• Kaip suvokti dešimt Dievo įsakymų?
• Ką reiškia nemeluoti?
• Kaip melavimas susijęs su negeidimu?
• Kaip Dievas laikosi savo įsakymų?
• Kaip Dievo ir žmogaus požiūriai sutampa įstatymu?
• Kaip Dievo ir žmogaus požiūrių sutapimą įstatymu suvokti paklydusio vaiko įvaizdžiu?
• Kaip Dievas dalyvauja nesusivedimais, išgyvenimais, įsakymais, pertvarkymais?
• Kaip įsakymai susiję su:
  • nesusivedimais?
  • lygmenų poromis?
  • antrinių sandarų išvedimu iš pirminių sandarų?
  • dvejonėmis?
  • dorove?

6Ir4

• Kaip suvokti sandarą 6+4 įsakymu, nesusivedimais, kintamaisiais, pertvarkymais?
• Kaip suvokti asmenų poras?

Ženklų savybės

• Kaip suvokti ženklų savybes?
• Kaip tirti ženklų savybes?
• Kaip šešias poras, ženklų savybes, susieti su laipsnynu?
• Kaip ženklų savybės susijusios su vienybe?

Kintamieji

• Kokios yra kintamųjų rūšys?
• Susieti kintamųjų rūšis su nesusivedimais.

Pokalbių turiniai

• Kaip suvokti turinius?

Susieti šešis turinius su:

• šešiais vienumais
• keturių suvokimų (understanding, self-understanding, shared understanding, good understanding) poromis
• šešiais pertvarkymais

Kaip turiniai susiję su:

• tiesa?
• tiesos šaltiniais?
• tiesos raiška?
• asmenimis?
• asmenų santykiais?
• su nesusivedimais?

Tarpas

• Kaip tarpas kyla iš tarpo?

Dviprasmybės

• Kaip išžvelgti daugiaprasmybę?
• Kokios dviprasmybės rūšys?
• Kaip dviprasmybė ar daugiaprasmybė susiję su laisve?

Muzika

• Kuria kalba vyksta muzika?

Nesusivedimai

• Išnagrinėti, surūšiuoti nesusivedimų sąrašą.
• Rūšiuoti nesusivedimus ir suvokti jų visumą.

Nesusivedimų pavyzdžiai

• Kaip padalinimai išsprendžia "kirpėjo" paradoksą?
  • Taip kad kirpėjas privalo priklausyti vienam ar kitam požiūriui?
• kokia įtampa tarp "nebijoti" ir "bijoti Dievo"?

Nesusivedimai ir kalbos

• Kaip nesusivedimai sutelkia dėmesį?
• Kaip nesusivedimai, sutelkdami dėmesį į vienetus, grindžia kalbas?
• Ar dėstant guviai reikalingi įvairūs klausytojai, kad neįsikinkytumėme į vieną nesusivedimą, bet suvoktumėme, kad yra jų visa eilė?

Nesusivedimai ir lygmenų poros

• Kaip suvokti nesusivedimus kaip lygmenų poras ? "kažkas iš nieko" ir t.t.?
• Kaip nesusivedimais suprasti ribas tarp skirtingų apimčių, lygmenų?
• Kaip nesusivedimais išvardinti, apibrėžti lygmenis?
• Kaip keturi lygmenys yra reikalingi sulyginti ar atskirti nesusivedimą grindžiančias apimtis?

Nesusivedimai ir sandaros

• Ar aplinkybės, atvaizdai, kalbos taipogi išsprendžia įvairius paradoksus?
• Ar antrinės sandaros nesusivedimų susieti su ženklų savybėmis?
• Kaip nesusivedimai susiję su
  • lygmenimis ir jų poromis?
  • klausimais?
  • pirminėm sandarom?
  • prasmės siekimo beprasmybe?
  • pirminių sandarų šešiais laipsniais?
  • Kanto antonimais?
• Kaip nesusivedimus pristatyti paroda?

Būtinumas

• Kaip išaiškėja Dievo būtinumas?

Atsiplėšimas

• Ar atsiplėšimas nuo savęs susijęs su rūpėjimu, tikėjimu, paklusimu?

Dievą už mūsų ir Dievą mumyse sieja troškimai, o skiria mūsų netroškimai. Pavyzdžiui, mūsų jausmai tėra ženklai, už jų slypi Dievo ramybė.

Pokalbių turiniai, susiję klausimai, kaip esame viena? Turinius skiria mūsų santykis su Dievu:

Pokalbių turiniai, susiję klausimai, kaip esame viena?

• Raida - kaip bendryste palaikyti ugdymą, kad amžinai bręstumėme? kaip mes visi ir Dievas bręstame lygiagrečiai? ir atjausdami mažiau subrendusį ir bręsdami kartu, naujai? Mūsų ir Dievo vaidmuo sutampa.
• Kelionė - Visiškai išsiskiriame nuo Dievo, esame jo išsiaiškinimo dalyviai, tam tikslui sukurti, gyvenantys tarp pradžios ir pabaigos nagrinėjimo, ar Dievas yra būtinas?

Relativizing the concept of Aloneness as the flow of truth requires three layers of self.

Iškyla papildinio tiesa - tai meilė. Meilė, tai ryšys papildinio, tiesa - tai tiesioginis (Dievo) ryšys.

Pokalbiai

• reiškinių apvienijimas: suvoktas tikslingumas - besąlygiškas žinojimas (paklusimas?) (požiūrio

Relativizing the concept of Aloneness as the flow of truth requires three layers of self.

• Asmenų poros - platesnis požiūris prieštarauja sau, yra laisvas - siauresnis požiūris neprieštarauja sau.
• žmogaus liudijimas: savęs pažinimas - asmeninis žinojimas (koks požiūris)
• vaizduotės ribotumas: pažįstamas požiūris - apsidairymas (kažkieno požiūris)
• gvildenimų vaisingumas: atsakytas klausimas - išsiaiškinimas (kokiomis aplinkybėmis, kokiu pagrindu požiūris)
• pasikliovimo pateisinimas: patenkintas prašymas - asmeninis liudijimas, gyvenimas su nežinojimu (tikėjimas?) (požiūrio veiksmingumas)
• pasirinkimo svarba: nusiteikimų išsiskyrimas - atjauta (rūpėjimas?) (požiūrio turinys - Dievas nebūtinai geras)
• reiškinių apvienijimas: suvoktas tikslingumas - besąlygiškas žinojimas (paklusimas?) (požiūrio

Vienybė, tai klausimas, ar Dievas būtinas?

Dievo išgyventa trejybė (suvokiantis, susivokiantis, suvoktas) iškyla veiksmu +1 iš dvejybės, tuo tarpu mūsų išgyventa trejybė (nusistatyti, vykdyti, permąstyti). O veiksmu +2 gal Dievas atsiskleidžia, kaip nebūtinas, tuo tarpu veiksmu +3 jis gal gyvenimo lygtimi vėl susiveda, susiporuoja, tiek gyvenimu, bet ypač amžinu gyvenimu, kaip būtinas. Tad veiksmai gal išreiškia Dievo sąmoningumą lyginant su mumis.

Perhaps this is at the heart of unfolding structure, the relationship between presystemic and systemic points of view.

• Trokštantis Dievas įvairiai įsijaučia į mūsų netroškimus.
• Dievas už santvarkos, Aš už santvarkos į ją žiūriu, Tu santvarkoje iš jos žiūri, Kitas yra santvarkoje. O prieštaravimo apimtį išsako tiesos apie viską, betką, kažką ir nieką.
• Turinys, tai siauresnio požiūrio išvertimas į platesnį. Pavyzdžiui, išsiaiškinimas vyksta tarsi pašnekesys su pašnekovu.
• Platesnis požiūris yra klausimas, siauresnis yra atsakymas. Užtat platesnis požiūris gali derintis su siauresniu, tuo pačiu, gali jam prieštarauti. Platesnis požiūris gali nežinoti, užtat gali ir žinoti, užtat yra prieštaringas, laisvas. Šeši išklausymai.
• Antra tvarka aptaria pirmą tvarką, ir atvirkščiai, pirmas požiūris grindžia antrą požiūrį.
• Pertvarkymas sustato prieštaravimui aplinkybes, tačiau pats prieštaravimas įvyksta tiktai taikant asmenų poras.
• Asmenų poros - platesnis požiūris prieštarauja sau, yra laisvas - siauresnis požiūris neprieštarauja sau.

Dievo galimumas ir jo būtinumas yra susiję jo išeities taške. Kaip žmogus, suvokiu jo galimybę, kurią tenka priimti ar atmesti, nes neatmesti galimybę, tai reiškia ją priimti. Taip yra žmogaus požiūriu. O Dievo požiūriu, jam iškyla klausimas, ar Dievas yra būtinas? Šiuos du požiūrius, matyt, sieja Dievo tikrumas. O Dievo buvimas, veikimas, mąstymas - ši Trejybė - vyksta kalboje, vyksta amžiname gyvenime, vyksta meilėje, kuria viskas susiveda. Ir šiomis aplinkybėmis jau sutampa Dievo ir žmogaus požiūriai, sutampa mūsų valios, taip kad esame viena. Kitos aplinkybės tai tarpinės tarp pradžios ir pabaigos, tarp santvarkos ir dvasios.

• is God's going beyond himself, which is what we are, Person. God's quality (aloneness) is what can be negated. God goes beyond aloneness into aloneness, thus is not alone. God's going beyond relates God and NotGod in terms of Being (of God) and NotBeing. Nullsome, Being as distinct from NotBeing, the positive Activity (of being alone, our going beyond ourselves) that defines our being as Persons in Scopes, that creates and defines the arisal of everything, the maintaining of Position, our identity as not our Selves, God's question “Am I alone?” that is self-sufficent, unresolved, empathetic, the taking up of what is beyond, of what is not taking up, the Spirit of Truth, the marked opposite, necessary, the taking up of Questions, it is Questions taking up Questions, what is actual. God thereby creates us who go before him, who are alone prior to him. God is not where he already is for he is alone, but Person allows God to arise there.

Perhaps this is at the heart of unfolding structure, the relationship between presystemic and systemic points of view.

The other makes it evident that human is not God. Human is attached to himself. Perhaps the other enters with the eightsome - the four primary structures allow us to think of ourselves with regard to others, rather than God - we look at others as God looks at us.

Asmenų poros ir pertvarkymai grindžia Dievo būtinumą.

Įžvalgos

• what can be shared
• grounds for sharing Definition
• the grounds for Definition.
• Logos
• the Word

{{God}} is a Theory that makes sense of the Facts.

Perhaps this is what is meant in the Gospel of John by the Word (or [http://en.wikipedia.org/wiki/Logos Logos]): In the beginning was the Word. And the word was towards God. And God was the word. This may mean that Theory was toward God (of himself) and God (upon going beyond himself) was Theory.

Theory (Logos)

• is God's going beyond himself, which is what we are, Person. God's quality (aloneness) is what can be negated. God goes beyond aloneness into aloneness, thus is not alone. God's going beyond relates God and NotGod in terms of Being (of God) and NotBeing. Nullsome, Being as distinct from NotBeing, the positive Activity (of being alone, our going beyond ourselves) that defines our being as Persons in Scopes, that creates and defines the arisal of everything, the maintaining of Position, our identity as not our Selves, God's question “Am I alone?” that is self-sufficent, unresolved, empathetic, the taking up of what is beyond, of what is not taking up, the Spirit of Truth, the marked opposite, necessary, the taking up of Questions, it is Questions taking up Questions, what is actual. God thereby creates us who go before him, who are alone prior to him. God is not where he already is for he is alone, but Person allows God to arise there.

Naujai susipažįstu su savo santrauka ir jos išsakytom mintim. Išsivysto sandaros, kurios gali išsakyti išsivystymą.

Dievas kiekvieną pasiekia pertvarkymais, iš asmeninių tiesų (vertybių, klausimų, svajonių) bendraujant su kitais (ypač klausimais) pereinant į besąlygišką tiesą, Dievo požiūrį.

Pasiklydęs vaikas išreiškia Dievo būtinumą, kaip bet kokiose atsitiktinėse aplinkybėse galima susigaudyti, jog esi vaikas (kurio požiūriu Dievas būtinas) ir ne tėvas (kurio požiūrio Dievas nebūtinas) ir galite savo požiūriais sutapti, taip kad Dievas iš tiesų būtinas.

Pirminės sandaros išsako "mylėti Dievą", antrinės sandaros išsako "mylėti artimą kaip save patį", o kartu paėmus šis pakartotas įsakymas atveria laisvę, dviprasmybę, nes galim klausytis tiek vieno, tiek kito, tad esame laisvi.

Pertvarkymai išsako, kaip įvairiai suvokiame amžiną gyvenimą, tą tarpą tarp tvarkų. Pirmiausiai, brandos raida.

Pertvarkymai išsako, kaip įvairiai suvokiame amžiną gyvenimą, tą tarpą tarp tvarkų.

Šviesuolių bendrystė yra tai, kiek jau esame viena. Tai parodymas, kiek Dievas jau būtinas. Tai amžino gyvenimo atsiskleidimas, jo išraiška.

Mūsų požiūriai sutampa pasiklydusiu vaiku. Suprantame, kad Dievas žiūri teisinga kryptimi, o Aš klaidinga kryptimi, tad Dievas yra tėvas, o Aš esu vaikas. Dievas manęs ieškotų Šalia jo įsakymo, ar tai teigiamo, ar tai neigiamo. Jo įsakymas: Mylėk Dievą

Dievo valia, į kurią viskas susiveda, yra kad Dievas augtų, bręstų, tad leistų bendrystę, bendrakūrybą, bet užtat viskas išplaukia iš vieno Dievo, nes jisai yra Dievas, jo valia už viską atsako.

Dievas būtinas jeigu esame viena. Jeigu nesame viena, tai jisai nebūtinas.

Rinktis žiūrėti pro asmens akis, vietoj kad į asmenį.

Dievas yra nebūtinas nes Kitu atsiranda (neigiamas) įsakymas. O tas įsakymas yra meilė, mylėti artimą. Tas įsakymas atveria laisvę. O teigiamas įsakymas, tai mylėti Dievą, ir juo Dievas yra būtinas.

Kokia pirminių sandarų kilmė?

Kaip antrinės sandaros išplaukia iš pirminių sandarų?

Gerumas, tai mūsų vienybė, o Dievas, tai jojo vienybė. Mums gyvenant amžinai iškyla tas skirtumas.

• Niekas: būtinai nebūtinas; (šalia Dievo yra...) Kažkas: nebūtinai būtinas; (Dievu reiškiasi...) Betkas: nebūtinai nebūtinas; Viskas: būtinas

Dievas iškyla...

• Niekas: tikrai nebūtinas; Kažkas: gal nebūtinas; Betkas: gal būtinas; Viskas: būtinas

Taip iškyla Dievas, o ypač iš nieko, kada jisai nebūtinas.

• Pirminės sandaros - netrokšti nieko, kažko, betko, visko.
• Antrinės sandaros - atsiranda iš betko viskas; iš kažko viskas; iš kažko betkas; iš nieko kažkas; iš nieko betkas; iš nieko viskas.

Būtinas Nebūtinas PirmynAtgal? PradžiaIrPabaiga Susiploti Suvedimas?

Gyvenimo lygtis, tai vaisingos prielaidos (susikalbėjimui - koks pašnekovas, kad kalbos turinys ir raiška turėtų sutapti, kai visiškai nieko nežinai) reikalingos bet kokios santvarkos išsivystymui. Šios prielaidos man ir kitiems yra pirm Dievo, nes mes su Dievu bendraujame tiktai netiesiogiai, jomis.

Dievo būtinumas turbūt susijęs su šešiais pertvarkymais ir šešiais pokalbiais, kaip iš asmeninių požiūrių susitariame dėl besąlygiško Dievo požiūrio. Juk tada jisai būtinas.

Kaip visų mūsų vertybėmis susikalbame, išpuoselėjame bendrystę, ir būtent Dievo platesne vertybe meile visi esame viena, taip kad jisai būtinas?

• Kaip mano išmąstymais suvokti visuomenę? bendrystę? Kaip jos susiję su meile ir su tarpu tarp asmens ir meilės?

• Išmąstyti pirmines sandaras, jas išvesti ir sulyginti
• Išmąstyti sandarą 6+4 apžvelgiant paradoksų, kintamųjų rūšis, lyginant su pertvarkymais, matematikos įrodymų būdais

• Kaip tarnaujame vienas kitam
• Kaip visaregis atveria ir išsako klausimus?
• Ką išgyvena Dievas mumyse (aš) ir Dievas už mūsų (tu)? Kaip jų išgyvenimai susiję? Kaip tampame viena pasiklydusiu vaiku?
• Kaip atsiranda aklavietės? Neįveikiami klausimai? Ir kaip jos įveikiamos? išsiaiškinimais?
• Kaip suvokimas (jog Dievas nebūtinai geras) mums suteikia laisvės, išsprendžia aklavietes, kaip tampame viena? Kaip vienas kitą palaikome ar smukdome?
• Aprėpti, apžvelgti, suderinti įvairiausius klausimus, Kaip esame viena? ir ką žmonės gvildena.

Dievo valią vykdome prisiimdami vienybės klausimą, kaip bendrystės pagrindą. Juk šviesuolių bendrystės pagrindas, tai mūsų visų vienybė.

Kaip Dievas suprantamas ir Asmuo išjudinamas? Štai įvairiai išgyvenami ryšiai tarp Dievo ir galimo Dievo, tad įvairiai išgyvenama Dievo branda.

• Kito Dievas: Amžinas Gyvenimas (paklusimui Dievas) tad gyvenam atsakymu
• Tavo Dievas: Gyvenimas (tikėjimui Dievas) tad gyvenam rūpėjimu
• Mano Dievas: Gerumas (rūpėjimui Dievas) tad gyvenam tikėjimu
• Dievo Dievas: Dievas (atsakymui Dievas - nešališka, nuoširdi tiesa) tad gyvenam paklusimu

Asmuo gyvena skirtingai nuo savo Dievo. Kaip abu sutampa?

Kaip asmenys išgyvena Dievo požiūrį?

• 4 x 2 amžinojo gyvenimo požiūriai: gėrio kryptys
• 6 (4+2) gyvenimo požiūriai: pasirinkimai (susiveda į valią) laipsnynas?
• 2 Žmogaus požiūriai: didėjantis ir mažėjantis laisvumas (sutapimai)
• 4 Dievo požiūriai: asmenys (troškimai) nieko, kažko, betko, visko.

Kaip susivienijame Kitu?

• Dievas - gyventi Mumis
• Dievas Mumis - gyventi Kitu

Kaip atjaučiame asmenis? ir tuo esame viena?

• Dievo valia (gyventi Kitu) yra vieningumas
• geros valios (gyventi Tavimi) - jos įvairiausių krypčių - kuriomis ji puoselėja laisvumą, išsaugoja laisvę - Dievas gali gyventi už žmogaus, o žmogus žmogumi - atvaizduojančią
• išmintį (gyventi Manimi) - tai sandara, išreiškianti
• amžiną gyvenimą (gyventi Dievu, amžinai bręstančiu) kuri suvedama su pirmapradžiu Dievu

(Galimas) Dievas susisiejantis su pirmapradžiu Dievu atveria, išpuoselėja erdvę gerumui. Tai meilė. Tik amžinybe aplinka prilygsta asmeniui.

• Kaip iš Dievo pusės išsivysto Asmenys (Dievas, Aš, Tu, Kitas)? Kaip mes iškylame iš Dievo raidos?
• Kaip iš Kito pusės tai reiškiasi Lygtimi: Gyvenimas, tai Dievo gerumas, bet amžinas gyvenimas, tai jo suvokimas, kad Dievas ir gerumas yra atskiri?
• Kaip pereiname tą upę? - Dievas nebūtinai geras - o tai galima vienu šuoliu (Dievo teismu) arba su kitų pagalba (susikibus) arba skurdžiadvasiškumu (šokant per akmenis kur seklu).
• Kaip Dievas suprantamas ir Asmuo išjudinamas?
• Kaip mes bręstame? ar nebręstame? kalbomis?
• Kaip išsisukame iš aklaviečių? - Pristatyti brandą pristabdančias aklavietes - klystkelius - ir kaip jas išvengti. Rinktis žiūrėti pro asmens akis, vietoj kad į asmenį.
• Kaip savanoriškai įsijungiame į Dievą? į jo augimą? ir tuomi vykdome Dievo valią?
• Kaip vykdome Dievo valią?
• Kaip mes įsisąmonijame, jog Dievas nebūtinai geras?

Bendrystė:

• Kaip esame viena? Kaip sutampame su Dievu? Kaip susivienijame Kitu?
• Kaip atjaučiame asmenis? ir tuo esame viena?
• Kaip mūsų vertybės sutampa meile?
• Kaip širdingai bendrauti?
• Kaip asmenys išgyvena Dievo požiūrį?
• Kaip mūsų požiūriai sutampa pasiklydusiu vaiku? Suprantame, kad Dievas žiūri teisinga kryptimi, o Aš klaidinga kryptimi, tad Dievas yra tėvas, o Aš esu vaikas. Kur Dievas manęs ieškotų? Šalia jo įsakymo, ar tai teigiamo, ar tai neigiamo. Jo įsakymas: Mylėk Dievą
• Ar Dievas pakenčia bendrystę? (Taip ir ne) Dievo valia, į kurią viskas susiveda, yra kad Dievas augtų, bręstų, tad leistų bendrystę, bendrakūrybą, bet užtat viskas išplaukia iš vieno Dievo, nes jisai yra Dievas, jo valia už viską atsako.
• Kaip puoselėjame visuomenę, šviesuolių, amžino gyvenimo bendrystę? Ko reikia, kad ji vystytųsi?
• Kaip tarnaujame vienas kitam?

Kaip vykdome Dievo valią?

• Sandaros: Dievas nebūtinas (Viskas)
• Išsiaiškinimai (Betkas)
• Klausimai (Kažkas)
• Aklavietės, suvokimai: Dievas būtinas: Dievo valios vykdymas (Niekas)

Susikalbame savo vertybėmis, jų santykiu. Mūsų vertybės gali būti lygiavertės. Tačiau pripažįstame Dievo vertybę kaip platesnę už mūsų. Būtent vertybėmis sugebame save suprasti sąmoningai, iš šalies, juk jomis pakeičiame save.

• Išvesti antrines sandaras iš pirminių sandarų.
• Dievo klausimas Ar Dievas būtinas ar nebūtinas? Kiekvienam? (Būtinas ir nebūtinas)
• Kaip asmenys (Dievas) susiję su apimtimis (viskuo)?
• Kaip Dievui kiekvieną pasiekti? (Meile)

• Klausimas tai galimos brandos suglaudimas. Atsakymas, išgyvenimas tai įvykusios brandos suglaudimas.
• Užtat Dievas mumis atsiskleidžia, bręsta, sąmoningėja
• jisai atveria galimybę mums, sąmoningiems, o mums netenkant sąmoningumo, jisai sąmoningėja.

Dievas kiekvieną pasiekia per nieką, kažką, betką, viską. Per nė vieno, kažkurį, betkurį, visus. Tai yra išvertimas asmenų. Tai yra kaip sandaros supranta asmenis. Jūs bendraujate su:

• sandaromis (Kitu)
• asmeniu už sandarų (Tu)
• sandara už asmenų (Manimi)
• asmenimis (Dievu)

Nulinė sandara, Nulinė veikla

Būtinumas? Nebūtinas PirmynAtgal? PradžiaIrPabaiga Susiploti Suvedimas?

Paklusti?, Tikėti?, Rūpėti? Tikėjimas Paklusimas?

Būtinumas?

TheBeginning, TheEnd, End, TheStory, Beginning, BeginningVEnd, Collapse

Dievas įvairiausiai įsijungia į gyvenimą per mus visus, mūsų meile.

Paklusti?, Tikėti?, Rūpėti?

• What is the overall logic of how and why God unfolds Everything?
• What is the role of adding layers of Self and removing layers of Self so that there are four layers? Relativizing the concept of Aloneness as the flow of truth requires three layers of self.

Dievas išeina už savęs į meilę, į savo esmę, esantį Manyje. Tai išsivertimas, tarsi funkcija 1/x. Kas tada yra troškimai ir viskas? Kaip suprasti išėjimo už savęs lygmenis tarp Dievo ir Manęs?