Kas yra sąvoka?

Išmintis yra sąvokų (betko) suvokimas.

Kas yra sąvoka?

• Betkas. O Kažkas yra tos sąvokos pavyzdys, jos pritaikymas gyvenime.
• kas suvokta, suvokiama
  • sąvoka pažinovo dėmesiu (jo žvilgsniu) apriboja pažinomo lauką. Užtat sąvoka atskiria pažinovą ir pažinimo lauką.
  • sąvoka yra tai, kas suvokta, tad tai, kas sieja (Tėvą) suvokėją ir (Sūnų) suvokimą - tai Dievo šokio išplėtimas
  • kas atskirta
  • kas atskiria dvasią
  • kas apibrėžta
  • kas gali būti paslėpta ar nepaslėpta
• kas laikosi savęs, turi savastį
  • prielaida kuri laikosi savęs, yra viena su savimi
  • kas kyla iš lūkesčių, jų apibrėžtos tapatybės
  • Concepts are, as such, with regard to a Scope (all, any, a, none) wherein they are self-contained (the smaller the domain, the more they are self-contained, so there are fewer concepts).
  • In particular, note that a concept may be together with itself or separate from itself. This is the case with Going Beyond Oneself.
  • In a deep sense, if a concept is together with itself then it is separate from itself.
  • kalbos apibrėžta savasties apimtis, jos turinys, ką ji apima, vidus ir išorė.
  • kas užskleidžia žvilgnį, mažina laisvumą.
  • A supposition for which the viewed is responsible, and which is thus one with itself.
  • Concepts are with regard to a Scope (all, any, a, none) wherein they are self-contained (the smaller the domain, the more they are self-contained, so there are fewer concepts).
  • savastis prilygsta sau, o tas prilygimas vyksta kažkurioje apimtyje
• Sąvoka yra tai, ką galima atkartoti, užtat kuriuo galima dalintis.
  • kas atkartoja dvasią
    • kalbos išreikštos riboto apibrėžtumo dalinės sandaros, talpinančios iš savęs išėjusią dvasią, ją atkartojančią įvairiose aplinkybėse, tad prilygstančias sau, ir lygintinas su kitomis sąvokomis.
  • atkartojimas kyla iš to, kad savastis prilygsta sau
  • kas prilygsta sau, nes skirtingose aplinkybėse atkartoja tą pačią dvasią
  • dvasios indas, talpinantis iš savęs išėjusią dvasią
  • Sąvoka, tai kas veiksmo +2 išsaugojama, tai sąlyginė, riboto apibrėžtumo sandara, dvasios indas, pasikartojančios veiklos iššaukta sandara, kalbos sąlygota dalinė tvarka.
  • Sąvoka yra įamžinimas, kaip kad dorybė įamžina jausmą. Tad galim sąvokas rinkti, kaupti, sieti, rūšiuoti, jomis kurti.
  • Sąvoka išsaugoja, įprasmina gyvenimo (jos grožio, prasmės) akimirką, prasmingą išgyvenimą, užtat sąvokos dėka tą akimirką atkartojame. Sąvoka tad yra sandara pasikartojančiai veiklai.
• ką santvarkoje (logikoje) galima lyginti
  • tai, ką galima (mažėjančiu laisvumu) susieti (taip kad yra priklausomi) arba (didėjančiu laisvumu) atskirti (taip kad yra nepriklausomi)
  • equals. See Spirit vs. Structure for relationships of equals.
  • ką galime susieti sąvokų ryšiais
    • kalbos aptariamas suvokimas.
    • Keeping concepts separate has us look Forwards to their growth in the wealth of their relationship. (Palyginti su žinojimu.) Binding them together has us look Backwards onto their derivation, which is to say, their dissipation. (Palyginti su nežinojimu.)
    • There is a natural tendency for concepts to pursue all possibilities, which is to say, evolve both dependently and independently. Therefore, if a dependent relationship is established, then with respect to it the slack is decreasing, as that relationship becomes ever more burdensome to maintain. Whereas, if an independent relationship is estabished, then it opens up ever more slack as the concepts evolve and there is more room for interplay.
  • sąvokų ryšiais pagrįstos sąvokos: žodžiai
    • Žodis yra sąvoka išsivysčiusi tik iš sąvokų ryšių ir užtat neturinti savarankiško pagrindo.
    • Note also that category has a meaning as Prototype. And that Words are often used in this way. Their purpose is often simply navigational, that is, we are not interested in them for their own sake, but simply to speed along a conversation, and so agreement is meant to be partial. For example, people seem to agree what a tree is. But if we make the tree small or tall, then it will quickly become apparent that they don't agree on what they mean. So tree is not an absolute. Instead, tree is a category, a prototype.
    • A word can grow deeper, richer in meaning if we consider it in a wider context. So, for example, the flowers of Lithuania may gain additional meaning if we consider also the flowers of Belarus, and how they might be relevant if the weather in Lithuania changes, etc. So it becomes important to find absolutes for which there is no further context, no external context, as with the concept of Everything.
• adjoints to Contexts

Sąvoka yra tai ką suvokiame.

• Esmę.
• Nepažymėtą priešingybę, tai kas lieka pašalinus pažymėtą priešingybę, tai su kuo patys sutampame tokiu būdu.
• Išvadą iš sąlygų.
• Skirtumą tarp (skirtingų) sąlygų ir (besąlygiškų) išvadų.
• Nepriskirtą.
• Turinį (nepažymėtą priešingybę).
• Skirti nepažymėtą priešingybę nuo pažymėtos priešingybės.
• Suvoktą turinį (nepažymėtą priešingybę) atskirti nuo raiškos (pažymėtos priešingybės). Nepažymėta priešingybė, kaip kad Dvasia, atskirta nuo pažymėtos priešingybės, jinai glūdi joje, jinai yra jos turinys. Nepažymėta priešingybė, kaip lapo tuštuma, glūdi sąlygose nors jinai yra už bet kokių sąlygų.
• of God and NotGod for a certain level
• of God for Person (what is greater) and NotGod for Scope (what has be equal)
• of the Willing and the Nonwilling.
• of an Observer from their context, which is their ObservationalPlane.
• of Concepts
  • their Activity and Structure
  • their relationship with self (their independence) and their relationship with the default (as in the Omniscope)
  • their collection with regard to a supposition (its "I").
  • so that as they grow in independence they expand slack, they generate IncreasingSlack. We understand that which is bound, which is to say, the binding of concepts whereby they grow in dependence, making for DecreasingSlack. For example, {{Life}} is the fact (the binding) that {{God}} is {{Good}}, whereas EternalLife is the understanding that {{God}} is {{Good}}.
• the DefaultPerspective and the IndependentPerspective
• the essential from the superfluous (so that they are NotBeingOneWith).
• the one who understands and the one who is understood (God) and the latter is understood as a Person (God, I, You, Other)
• Or with regard to And. And is unconditional BeingOneWith and Or is conditional BeingOneWith. In a sense, Or maybe thought of as Not And.
• Understanding is given by the separation of concepts, as in: EternalLife is the understanding that God is Good.
• Sąvoka yra tai, kas suvokta, tad gali būti bendrai suvokta, kaip kad šv.Dvasia bendrai suvokta suvokiančio Dievo Tėvo ir susivokiančio Dievo Sūnaus.
• Suvokimo apimtis, tad nusakanti suvokimo išeities tašką, ir suvokimą įrėmianti, kaustanti, nebent dvasia jinai išgyvenama ir įprasminama
• Sąvoka yra sandari, yra trejybė, yra lygtis X->Y, yra "betkas" ar "kažkas" ar "niekas"?
• Sąvoką suvokti neurologiškai - tvarkomis. Kaip sąvoka išreiškiama ženklu kalboje, kaip ji sieją sąmonę ir nesamonę.
• Sąvoka yra tai, ką įsisąmonijame, tai mūsų sąmoningumo vienetas, o įsisąmonijant nulybe, įsisąmonijame sąmoningumo sąlygas ir atstatome Dievą, būtent trejybe, apibrėžiančią suvokimą - suvokiantį, susivokiantį ir suvoktą
• Kaip sąvoka susijusi su požiūriu į požiūrį į požiūrį, kaip kad kalbose? Tai bene visiškas sąmoningumas, jo nekintamasis (invariantas)
• Sąvoka yra mūsų požiūrį supanti ertmė išgyvenimui, iš kurios visgi dvasia galima ir išeiti.
• Kiekviena sąvoka gali būti vertybė, kiekvienas žmogus, asmenybė yra vertybė.
• Sąvoka yra savasties pavidalas, apibendrinimas
• Sąvoka yra patirties abstraktavimas, apibendrinimas, atsisakant vienų savybių, išlaikant kitas
• Sąvoka yra gyvenimo vienetas, atkarpa, kuri jei gyva (savarankiškai, tiesiai, pastoviai, prasmingai), tampa, išgyvenama amžino gyvenimo dalimi.
• 6, atvaizdais ir padalinimais

Tad šiuos tris sluoksnius galima bene pavaizduoti atskirai. O papildiniais:

• jis trokšta nieko, kažko, betko, visko o mes netrokštame, išgyvename

Sąvoka išreiškia neišėjimą už savęs

• Sąvoka turi apimtį už kurios ji neišeina.

Kokios sąvokų savybės?

Apibrėžta ar neapibrėžta. Santykis su apibrėžimu. Ar yra vienintelis apibrėžimas, ar jų gali būti keli?

Meilės mokslas nusako sąvokas ir jose glūdinčius vieningumus.

Suvokimo pavyzdžiai

• Santvarka suvokia asmenį.
  • Dievas suvokia Dievą. Viskas suvokia Mane. Troškimai suvokia Tave. Meilė suvokia Kitą.
• Nuostata suvokia požiūrį.

Suvokimo pavyzdžiai

• EternalLife - God vs Good
• Wisdom - Everything vs Slack
• GoodWill - Wishing vs Coinciding
• GodsWill - Love vs Perfection
• ? Everything - I vs Slack
• ? Wishing - You vs Coinciding
• ? Love - Other vs Perfection
• Suvokimas išskiria tris kampus, o sąvoka juos suveda.

• Dievas savarankiškas, trokšta nieko - tai šuolis - juo kyla padalinimai, atvaizdai, pasakojimas
• Dievas užtikrintas, trokšta kažko - tai savastys, nariai - juo kyla aplinkybės, įvardijimas
• Dievas ramus, trokšta betko - tai ? - juo kyla pagrindimas

Antrinės sandaros išveda sąvokas iš požiūrių, taip pat iš kitų sąvokų. Pavyzdžiui, padalinimas yra sąvoka susidedantis iš požiūrių. Reikia man išnagrinėti, kaip atvaizdai, aplinkybės ir padalinimai sieja sąvokas ir požiūrius? Kaip apibrėžti sąvoka? ir požiūrį? Ar kategorijų teorija padėtų? Sąvoka yra sandara, sąlygiška, užsidarusi apimtyje. O požiūris bene perskrodžia apimtį, išplaukia iš gelmių ir sieka beribį. Sąvoka ir požiūris vienas kitą papildo, ir susiję kaip 4+2 atvaizdai.

Žodžio sukūrimo laipsniai yra sąmoningumo lygmenys, netgi žymės, sakramentai. Juk viena tai nesuvokti, kam žodis reikalingas; kita tai suvokti, bet jo neturėti; kita tai priimti žodį; ir vėl kita tai savo susikurti; ar savaip suprasti.

Gera valia, tai išminties atvaizdai, tai keturių visko ir dviejų laisvumo atvaizdų padauginimas, išsidėstantis aštuongubu keliu. Pirmais keturiais požiūriais laisvė mažėja, yra ryšys su Dievu, o antrais keturiais požiūriais nėra ryšio su Dievu, laisvė didėja, taip kad nuliniai požiūriai yra nieko (akivaizdumo) mažėjimas ir visko (prasmingumo) didėjimas.

Sąvokų rūšys

• Žodžiai, žmonės, savybės tai "sąvokų" rūšys, kurias išmąsčiau antraisiais mokslo metais, mąstydamas lygtį, kaip susinaikina trejybė, kaip pavyzdžiui C išreiškiama I ir U. Reiktų tai naujai permąstyti, nes bene tokiu būdu atsiranda sąvokos, ir būtent iš požiūrių.

Sandarų šeimos ir kalbos bene išsako tą patį, tiktai skirtingai, buvimu ir nebuvimu. O persitvarkymai sieja tuos pasisakymus, tad tarp jų atsiveria tarpas.

• Smegenų žievės stulpelis prilygsta ketverybės, penkerybės, šešerybės, septynerybės tarpui.
• Ketverybė grindžia požiūrius, penkerybė grindžia koordinačių sistemas, šešerybė grindžia rėmus, septynerybė santvarką. Visa tai nusako stulpelį.
• Smegenų žievės stulpelius sieja permainos, tad asmenų pokalbiai.
• Žievės stulpeliai grindžia protingumą, tad dvejonės. Pertvarkymai išverčia visumą. Pertvarkymai yra pasaulio modeliai. Dvejonės ir kiti netroškimai išverčia pertvarkymus.
• Pakeitimas vienoje sąvokoje (lastelėje) tarp įsijautimo (nustatyto svorio) ir atsitokėjimo (nuliaus) ir galima sąmoningumu palyginti, kuris geriau atitinka tikrovei.
• Neuronas įjungtas - pasąmonė, neuroną išjungiame - sąmonė, o sąmoningumas sprendžia. Sąmoningumas veikia panašiai kaip "debugging", patikriname kiekvieną žingsnį, jį išjunginėdami.
• Sąvokas ir kalbas grindžia suvokimo lygmenys, išėjimas už savęs iš savęs, sąmoningumo įprasminimas atsisakant požiūrių.

• Peržiūrėti
• Redaguoti
• Istorija
• Spausdinti

Įvadas #E9F5FC

Klausimai #FFFFC0

Teiginiai #FFFFFF

Kitų mintys #EFCFE1

Dievas man #FFECC0

Iš ankščiau #CCFFCC