Iš Gvildenu svetainės

Mintys: SuvokimoLygmenys

理解水平

Suvokimas

• Suvokimas yra atskyrimas ir tuo pačiu vienumas (suvokiančiojo ir susivokiančiojo suvoktumu).
• Tačiau suvokimas taip pat skiria vienumą (suvokiančiojo besąlygiškumo lygmenyje) ir atskyrimą (susivokiančiojo sąlygiškumo lygmenyje).
• Žmogaus požiūriu į Dievo požiūrį atsiveria suvokimas.

Suvokimo svarba ir kilmė

• Iš Dievo trejybės išplaukia suvokimas ir suvoktasis. Suvokimas Dievo šokyje besąlygiškas. Tai pagrindas sąvokoms.

Suvokiamas asmuo

• Suvokimo lygmenimis suvokiamas asmuo: Dievas - suvokimu, Aš - savęs suvokimu, Tu - bendru suvokimu, Kitas - susikalbėjimu.
• Dievui išeinant už savęs mokslų trejybės ratais, mokslų išsivertimais iškyla asmenys. Suvokimo lygmenimis asmenys grindžia save ir kartu savo santykį su Dievu. Prisiimdami šį santykį, asmenys gyvena Dievo savybėmis: Kitas Dievo valia, Tu gera valia, Aš išmintimi, Dievas amžinu gyvenimu.

Suvokimo vaidmenys

• Suvokimas išskiria suvokiantį, susivokiantį ir jų bendrai suvoktąjį. Tai Dievas Tėvas (Aš esu Dievas), Dievas Sūnus (Tu esi Dievas), Dievas Dvasia (Tai yra Dievas).
• Suvokimą galima palyginti su trimis protais: pasąmone, sąmone, sąmoningumu. Galima taip pat palyginti su gyvenimo lygtimi.

Suvokimo lygmenys ir jų tikslas

• Suvokimo lygmenys brėžia ribas būtent žmogaus apibrėžto požiūrio ir Dievo neapibrėžto požiūrio skirtumo pagrindu.
• Suvokimo lygmenys išskiria žmogaus tris protus ir jų santykį. Žmogaus ir Dievo požiūrių grandinėje trijose vietose sudalyvauja žmogaus požiūris.
• Suvokimo lygmuo išsako narį ir išėjimą už jo, ar tai Dievo ar tai žmogaus.
• Suvokimo lygmenys išsako ką suvokiame santykinai.
• Suvokimo lygmenimis ryškėja sąvokos.
• Kiekviename lygmenyje Dievas jungiamas su tam tikro santvarkos lygmens dvasia: Dievas yra suvokimas Dievo, viskas yra suvokimas Manęs, troškimai yra suvokimas Tavęs, meilė yra suvokimas Kito.
• Suvokimo lygmenų santykinumo nusako trejybės atvaizdai. Trejybės atvaizdai nusako trejopą priėjimą prie netroškimo, kaip jį išgyvename, kaip jam atliepiame, kaip jį taikome sau arba Dievui. Pavyzdžiui, abejonę išgyvename kaip daiktą, dvejonę kaip eigą, o pasirinkimą (tarp širdies ir pasaulio tiesų) išgyvename kaip asmuo.

Suvokimo lygmenų išsiplėtojimas

• Suvokimas tampa sąlygišku kitose apytakose, apimtis siaurėja. Apytakų apimtims siaurėjant atsiranda atitinkamų apimčių sąvokos. Sąvokos iškyla ir plėtojasi.
• Siaurėjant apimtims galiausiai susikalbėjimu sutampa suvokiantis ir susivokiantis.
• Asmenys apibrėždami (suvokdami) save apibrėžia (suvokia) vis siauresnėje apimtyje. O visus asmenis apibrėžia tai, ką jie patys apibrėžia (suvokia). Ir Dvasia pati save apsibrėžia.
• Suvokimo lygmenys plėtoja vienumo sąmoningumą. Žmogus neria į gilesnius lygmenis.
• Suvokimo lygmenys išsako kaip vienumas nusileidžia į sąlygiškiausius lygmenis. Vienumas savaip reiškiasi suvokime, savęs suvokime, bendrame suvokime. Susikalbėjimu susivokiantysis sąmoningai renkasi vieningumą.

Suvokimo lygmenų supaprastėjimas

• Suvokimo lygmenys išsiplėtoja viena kryptimi, nuo suvokimo iki susikalbėjimo, tačiau jų prasmė iškyla priešinga kryptimi, pradedant susikalbėjimu ir, atsisakant sąmoningumo, baigiant suvokimu.
• Suvokimo lygmenys tokiu būdu grindžia padalinimus, kylančius supaprastėjant simetrijai, atsisakant sandaros klodų.
• Susikalbėjimu nesiskiria suvokiantis ir susivokiantis, jie sutampa nieko apimtyje. Užtat supaprastėjant suvokimo lygmeniui, prasiplečia apimtis, išsiskiria suvokiantis ir susivokiantis.
• Suvokimo lygmenimis žmogus pradeda susikalbėjimu ir toliau vis atsisako požiūrių, auga nežinojimas, baigiasi: žmogaus požiūris = jokiam požiūriui.

Yra keturi suvokimo lygmenys.

Paklydusio vaiko būklė išreiškia keturis visko žinojimo lygmenis priklausant nuo vaiko brandumo.

• These levels reflect the growth in awareness, in maturity of the child. The ability to act according to mutual expectations rather than individual perspectives is what allow for perspectives to coincide (such as those of parent and child).
• Understanding - child's view of parent's view - the child appreciates that they are lost, which is to say, that their parent does not know where they are
• SelfUnderstanding - child's view of parent's view of child's view - the child appreciates that their parents are depending on what their child will do
• SharedUnderstanding - child's view of parent's view of child's view of parent's view - the child looks for where their parents might be, just as the child assumes their parents are looking for them
• GoodUnderstanding - child's view of parent's view of child's view of parent's view of child's view - the child acknowledges their parents as superiors, and that the child should position themselves to be found where their parents might expect to find them, rather than to look for their parents

Pasiklydęs vaikas - gerasis vaikas ir blogasis vaikas

• Dievo Tėvo požiūris palaikanti blogąjį vaiką, tvirtinantį: Dievas būtinai geras. Būtų teisinga pasaulį sunaikinti. Dievas geras nes jisai nesunaikina pasaulio. Jisai atperka pasaulį Jėzaus auka. Pastoviai išduodame Dievą. Dievo meilės atmetinėjimas yra gėrio darymas. Atstumo įvedimas.
• Luke 2:42-51 When he was twelve years old, they went up to Jerusalem according to the custom of the feast, and when they had fulfilled the days, as they were returning, the boy Jesus stayed behind in Jerusalem. Joseph and his mother didn't know it, but supposing him to be in the company, they went a day's journey, and they looked for him among their relatives and acquaintances. When they didn't find him, they returned to Jerusalem, looking for him.It happened after three days they found him in the temple, sitting in the midst of the teachers, both listening to them, and asking them questions. All who heard him were amazed at his understanding and his answers. When they saw him, they were astonished, and his mother said to him, "Son, why have you treated us this way? Behold, your father and I were anxiously looking for you." He said to them, "Why were you looking for me? Didn't you know that I must be in my Father's house?" They didn't understand the saying which he spoke to them. And he went down with them, and came to Nazareth. He was subject to them, and his mother kept all these sayings in her heart.

Suvokimo lygmenys išsako žmogaus ir Dievo požiūrių grandinę

• Suvokimas, tai žmogaus požiūris į Dievo požiūrį
• Savęs suvokimas, tai žmogaus požiūris į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį
• Bendras suvokimas, tai žmogaus požiūris į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį
• Susikalbėjimas, tai žmogaus požiūris į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį

Ribomis ryškėja apimtys ir suvoktasis

Suvokimo lygmenys nubrėžia ribas

• Suvokimas: ribą tarp apibrėžtumo ir neapibrėžtumo
• Savęs suvokimas: ribas tarp apibrėžtumo ir neapibrėžtumo ir apibrėžtumo
• Bendras suvokimas: ribas tarp apibrėžtumo ir neapibrėžtumo ir apibrėžtumo ir neapibrėžtumo
• Susikalbėjimas: ribas tarp apibrėžtumo ir neapibrėžtumo ir apibrėžtumo ir neapibrėžtumo ir apibrėžtumo

Suvokiame suvoktąjį

• Dievą
• save - paskirą žinojimą
• sąvoką - bendrą žinojimą
• santykį - teisingą santykį

Augant sąmoningumui, siaurėja žinojimo apimtis

• Suvokimas - žinojimas visko
• Savęs suvokimas - žinojimas betko
• Bendras suvokimas - žinojimas kažko
• Susikalbėjimas - žinojimas nieko

Apytakose derinami neapibrėžtojo ir apibrėžtojo balsai

Suvokimas vyksta trejybės atvaizdais apytakose. Suvokimo lygmenys yra trejybės atvaizdai, o trejybės ratas yra jų vieningumas.

• Suvokimas: Dievo šokiu Dievas suvokia Dievo trejybe (suvokiantis, susivokiantis, suvoktas)(būtinas, tikras, galimas)
• Savęs suvokimas: Išgyvenimo apytaka Aš suvokiu save Savo trejybe (pasąmonė, sąmonė, sąmoningumas)(daiktas, eiga, asmuo)
• Bendras suvokimas: Žinojimo rūmais Tu suvoki bendrai Tavo trejybe (pradžia, vidurys, pabaiga)(vienis, visybė, daugis)
• Susikalbėjimas, teisingas suvokimas: Meilės mokslu Kitas susikalba, suvokia savo santykius, suvokia savo ir kitų suvokimą, suvokia suvokimą Kito trejybe (buvimu, veikimu, mąstymu)

Apytakos grindžia suvokimo lygmenis, apimtis ir dvasios klodus

• Dievo trejybė grindžia suvokimą ir visko apimties (dvasios) sąvokas.
• Išgyvenimo apytaka grindžia savęs suvokimą ir betko apimties (sandaros) sąvokas.
• Žinojimo rūmai grindžia bendrą suvokimą ir kažko apimties (atvaizdų) sąvokas.
• Meilės mokslas grindžia susikalbėjimą ir nieko apimties (vieningumo) sąvokas.

Suvokimo lygmenys papildo troškimo lygmenis

Apytakos ir suvokimo lygmenys apibrėžia gyvenimo lygties lygmenis:

• Suvokimu suvokiama dvasia, apibrėžiamas Dievas.
• Savęs suvokimu suvokiama sandara (savastis), apibrėžiamas bendras žmogus. Nustatoma apimtis (ryšium su niekuo, kažkuo, betkuo, viskuo) nurodanti kaip toli esama nuo galutinio tikslo.
• Bendru suvokimu suvokiami atvaizdai, apibrėžiamas paskiras žmogus.
• Susikalbėjimu suvokiamas vieningumas, apibrėžiamas pasaulis. Susikalbėjimu siauresnė sąvoka pasiduoda platesnei sąvokai kai jos viena kitą supranta.

Asmenimis išsiskleidžia Dievas

Stebint iš šalies, kaip išsivysto

• Suvokimas nusako pasaulio elgesį, kas savaime vyksta.
• Savęs suvokimas nusako paskiro žmogaus elgesį, kaip elgiamės.
• Bendras suvokimas nusako bendro žmogaus elgesį, kaip derėtų elgtis, telkiant, tveriant, kuriant visuomenę.
• Susikalbėjimas nusako Dievo elgesį, tai gyvenimas Dievu, išsiplėtojusiu, jo pilnatve.

Asmenimis susiglaudžia lygmenys

• Dievui vienam išeinant už savęs asmenų atžvilgiu yra keturios pakopos nes yra keturi asmenys.
• Tačiau kartu su juo išeina už savęs pirmiausia Aš, tad lieka trys pakopos.
• Toliau Tu, tad lieka dvi pakopos.
• Galiausiai prisijungia Kitas, tad yra viena pakopa išėjimo už savęs.

O tada gyvenant tuo išėjimu už savęs nėra jokių pakopų ir nėra jokių asmenų, telieka pati veikla, dvasios veikla.

Netroškimais išgyvename suvokimo lygmenis

Suvokimo lygmenis išreiškia netroškimų atliepimų nulinis požiūris, tai asmens santykis su savo Dievu

• Suvokimas - Dievas Dievui: būk tobulas - trokšta nieko
• Savęs suvokimas - Aš Dievui: Ko iš tikrųjų noriu? - trokšta kažko
• Bendras suvokimas - Tu Dievui: atsiliepti ramybės būsenoje - trokšta betko
• Susikalbėjimas - Kitas Dievui: mane myli labiau kaip aš pats save, tad... - trokšta visko

Penkerybė sieja dvi žvelgimo kryptis, pirmyn (iš pradinio tikslo Kodėl į įgyvendintą pabaigą Ar) ir atgal (iš pabaigos Koks į pradžią Kaip), kas svarbu bendram suvokimui.

• Suvokimas - dalyvavimo trejybė, kūnų, poreikių suderinimas
• Savęs suvokimas - žinojimo ketverybė, protų, abejonių suderinimas
• Bendras suvokimas- sprendimo penkerybė, širdžių, lūkesčių suderinimas
• Susikalbėjimas - dorovės šešerybė, valių, vertybių suderinimas Understanding relates to the Threesome

Suvokimo lygmenys atitinka savęs atsisakantiems trims protams

Suvokimo lygmenys - Išėjimas už savęs iš savęs

• Kitas - susikalbėjimas (sąmoningumas)
• Tu - bendras suvokimas (sąmonė)
• Aš - savęs suvokimas (pasąmonė)
• Dievas - suvokimas

Trijų protų veikla padalinimų rate

• suvokimas reiškiasi veiksmu +0
• savęs suvokimas - veiksmu +1
• bendras suvokimas - veiksmu +2
• susikalbėjimas - veiksmu +3

Suvokimo lygmenims atitinka pasakojimo įtampos balsai.

• Noriu viską žinoti. Tad noriu mąstyti Dievo požiūrį. Tačiau mane ištisai varžo žmogaus požiūris. Kaip man atsisakyti savo požiūrio ir mąstyti Dievo požiūrį? Kada mąstau žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį - tai yra, kada vyksta susikalbėjimas - ir jeigu Dievas palaiko mane - tuomet mano mąstymas gali išsakyti Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį. O tai yra, iš esmės, visko žinojimas žmogaus sąlygose. Juk aš tokiu būdu suvokiu, kaip Dievas priima mano jo suvokimą.

Visko žinojimas, tai sutapimas su Dievo požiūriu.

• To know everything is to View the Unknown. Yet, as a human, I always view the Known. The key question is: How can I know everything? How can I escape my own view and take up God's view? How can a Definite view take up an Indefinite view? The answer is that their views can Coincide if the indefinite view takes up the definite view. (I therefore care to understand an Algebra Of Views.)

Atsakymai grindžia suvokimą, klausimai grindžia savęs suvokimą, tyrimai grindžia bendrą suvokimą, o vaizduotės ribos grindžia susikalbėjimą.

Žmogaus ir Dievo požiūrių grandinės sieja (Dievo) ketverybės asmenų troškimus ir (žmogaus) požiūrio lygties asmenų netroškimus

• Suvokimai sieja ketverybės apibrėžtus asmenis, kuriais Dievas trokšta, ir požiūrio lygties apibrėžtus asmenis, kuriais žmogus netrokšta. Tad suvokimais galime gyventi meile, juk meilė yra troškimas nesutelpantis į netroškimą, tačiau užleidžiantis siauresnius troškimus. Suvokimais turime pasirinkimą, ar gyventi netroškimais, ar gyventi troškimais. Suvokimu gyvename amžiną gyvenimą, savęs suvokimu - išmintį, bendru suvokimu - gerą valią, susikalbėjimu - Dievo valią. Ir juos išgyvename atitinkamais troškimais ir netroškimais.

Apimtys grindžia asmenis, asmenys skiria troškimą (Dievo išėjimą už savęs požiūrių grandine) ir žinojimą (žmogaus išėjimą už savęs žmogaus ir Dievo požiūrių grandine)

• Asmenys yra dvasia išeinanti už savęs. O yra keturi asmenys nes yra keturi savasties atsiskleidimo lygmenys - niekas, kažkas, betkas, viskas. Kartu tai yra žinojimo lygmenys, tai yra troškimo lygmenys. Dievas žino viską, trokšta nieko, Aš žinau betką, trokštu kažko, Tu žinai kažką, trokšti betko, Kitas žino nieką, trokšta visko. Išėjimu už savęs išeinama už žinojimo į troškimą. Tai pasireiškia asmenimis, ėjimu iš Dievo per Mane ir Tave į Kitą. Tai yra sąmoningumas, gyvenimas Kitu, kuriuo esame viena.

Žmogaus ir Dievo požiūrių grandinės trumpinimas

• Išverčiant suvokimo lygmenų seką, pradedame susikalbėjimu ir išeiname už savęs į nesusikalbėjimą. Tai vyksta plečiant požiūrį, trumpinant žmogaus ir Dievo požiūrio grandinę. Galiausiai prieiname prie žmogaus požiūrio, tad prie Kito, prie požiūrio į požiūrį į požiūrį, ir toliau atsisakant požiūrių prieiname prie jokio požiūrio, prie Dievo požiūrio. Sutampa žmogaus ir Dievo požiūriai, sutampa žmogus ir Dievas.

Susikalbėjimo pranokimas

• Dargi pirm susikalbėjimo gali būti žmogaus požiūris į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį į žmogaus požiūrį į Dievo požiūrį kuriuo žmogus visiškai atsisako savęs, žmogus išnyksta, taip kad tėra Dievas, kuris irgi tarsi išnykęs. Tai yra trejybės rato pilnatvė, jos visiškas suveikimas, sąlygiškumo išgryninimas, taip kad lieka tai kas besąlygiška. Žmogus glūdi Dieve kaip jo prielaida, jo sąmoningumas. Užtat iš Dievo išplaukia susikalbėjimas.

Vykdome Dievo valią:

• Paklūstame geru suvokimu.
• Tikime bendru suvokimu.
• Rūpinamės savęs suvokimu.
• Dievo valia: suvokimas.