Išmintis, Santvarka, Priėjimai prie visumos, Betkas, Padalinimai, Dievas, Vienybė, Viena, Suvokimas

Suvestinė, Išmintis, Santvarka, Priėjimai prie visumos, Betkas, Padalinimai, Dievas, Vienybė, Viena, Suvokimas

• Viskam rūpi jo paties vieningumas. Palyginti su rūpėjimais (Dievu, santykiais su Dievu, santykiais su kitais).

• Palyginti visko etimologiją įvairiomis kalbomis, kokias savybes išskiria.

• Kaip dvasia reiškiasi santykiais?
• Kaip viskas išsisako santvarka?
• Kaip šeši pokalbiai sieja keturis asmenis?

Viską nusako jo keturios savybės:

The point of view of Anything is the stage which Everything has created for its own participation of every sort.

Santykis tarp Dievo ir visko

• They have different implications, like an answer and a question.
• "Everything" is that which was alone, and then took up the challenge to go beyond itself, and to create situations where it is, and where it is not, and consider whether it arises. Everything is the ultimate question.
• "God" as that which arises from this challenge, which demonstrates its necessity by arising even from the least favorable situations. God is the ultimate answer. "Everything" and "God" get related through us and our world. This is the source of slack, this distinction between Everything and God. Technically, this is an equation "God is the unity of the representations of Everything". The representations are the many ways of thinking about, and the unity is the unique way of caring about them all. Coherence is another way to say "unity of representations". God is the coherence of Everything. The Answer is the coherence of the Question. What creeps in here is the concept of slack, that fleeting gap between the Question and the Answer. We've presented two very different ways of thinking about this slack, it can be increasing (as in the case of the questioning), or decreasing (as in the case of the answering). Slack has precisely these two representations, we think of it as either increasing or decreasing. "Good is slack", in other words, good is the coherence of slack, good is the unity of the two representations of slack. Everything has exactly four representations. - Everything wishes for nothing, is self-sufficient - Everything wishes for something, is certain - Everything wishes for anything, is calm - Everything wishes for everything, is loving These are the four different ways of thinking about the entirety, and God is the unity of these different ways. We can add slack to each of these representations of everything:

Visko pradžia ir pabaiga

• Kaip viskas kyla iš Dievo šokio?

Kaip viskas aprėpiama?

Visko santykiai

• Koks visko santykis su savimi?

• Kokie visko santykiai su savimi ir su asmenimis, įskaitant žinojimą ir nežinojimą, žinojimą ir taikymą, asmenų santykius, išsivertimus ir pokalbius?
• Kuom skiriasi apimtys (viskas, betkas, kažkas, niekas) ir visko atvaizdai (troškimai) ir vienybės atvaizdai (visko savybės)? Vienybė yra visko padalinimas į vieną požiūrį.

• Betkas yra būtina sąvoka, be vidinės sandaros, ir be atrankos.

• Koks visko santykis su savimi?
• Kaip viskas susiveda?
• Kaip viskas aprėpiama?
• Kaip viskas aprėpiama žinojimu?
• Kaip viskas aprėpiama gyvenimu?
• Kaip viskas aprėpiama atsakomybe?
• Koks įmanomas santykis su viskuo?

Suvestinė, Viską žinoti, Santvarka, Priėjimai prie visumos, Betkas, Padalinimai, Dievas, Vienybė, Viena, Suvokimas

Santykiai su viskuo

Galime

• viską žinoti
• visko nežinoti
• viską sukurti
• viską išdėlioti, sustatyti
• viską išmanyti
• viską suvesti
• viską apžvelgti
• už viską atsakyti, viskuo rūpintis
• visko trokšti, tad mylėti
• būti viena su viskuo, tad būti laimingu

一切

Žr.: Viską žinoti, Betkas, Padalinimai, Dievas, Vienybė, Viena, Suvokimas

• that from which all things unfold.

Užrašai

Viskas

• Visko savybes permąstyti.
• Į save priima save. (būtina sąvoka)
• Į save priima savo vidinę sandarą.
• Į save priima visa kas ateina iš lauko.
• Į save priima visas savo aplinkybes.

Apima... save, savo vidinę sandarą, visa kas ateina iš lauko, visas savo aplinkybes. Viskas

• įvadinis pratimas - apmąstyti viską
• Iš anksto perspėsiu, kad visko žinojimas yra mums labai neįprastas žinojimas. Juk net pati visko sąvoka yra keistoka ir ją mąstyti yra sunku.
• Tad skaitytojui užduodu pratimą vis pamąstyti apie viską, ir vis nauju klausimu ar nauju kampu, ką ir aš darau nuo pat vaikystės.
• Atlikus šį pratimą, siūlau paskaityti "Imagining Everything"
• susieti su visko savybėmis
• Visko savybės
• Kai buvau pirmakursis studentas, troškau besąlygiškos tiesos, tad atsirėmiau į visko sąvoką. Pastebėjau kad viskas pasižymi keturiom savybėm:
• S0) Viskas neturi išorinių aplinkybių, juk jas visas apima.
• S1) Viskas nedaro jokios atrankos, o priima visa ką. Tai visų paprasčiausia taisyklė.
• S2) Viskas neturi vidinės sandaros. Jis gali būti tvarkingas, ir taip pat visiškas jovalas.
• S3) Viskas yra būtina sąvoka, kurią visi turime ir kurios negalime atsisakyti.
• Dabar matau, kad šios savybės mums trukdo žinoti apie viską! Užtat jos kaip tik mums padeda suvokti savo nežinojimą.
• išėjimas už savęs į save

Visko keturios savybės kartu apibrėžia ir betką, kažką bei nieką:

• Niekas yra būtina sąvoka.
• Kažkas yra būtina sąvoka, be vidinės sandaros.
• Betkas yra būtina sąvoka, be vidinės sandaros, ir be atrankos.

• Viskas yra pamatas besąlygiškumui.

• Viskas yra pamatas besąlygiškumui.

Viskas yra Dievo sandara, o Dievas yra visko dvasia. Viskas yra (mūsų proto galimybių) vienybė, o Dievas yra nulybė.

Viskas išplaukia iš Dievo klausimo, Ar Dievas būtinas?

• Viskas yra Dievo savastis (jo neturėjimas savasties). Dievas sukuria save (viską) išeidamas už savęs į save.
• Viskas yra Dievo nebuvimas, jo rėmai, jo papildinys, užtat jo savastis.

• Viskas yra veidrodis atspindintis mūsų proto veiklą, pavyzdžiui, kaip padaliname viską. Viskas yra smegenų darbo laukas, kuris padalinimais (takoskyromis) skaidomas į skirtingus požiūrius.
• Viskas yra rėmai - tiek proto, tiek pasaulio - kurie lieka kada atitokėjame, atsisiejame nuo savęs, kartu ir nuo Dievo sampratos. Viskas yra dvasios aplinkybės, tai kas lieka pasitraukus (mano ir Dievo) dvasiai, atsitokėjus.

• Viskas turi keturias jį apibrėžiančias savybes. Visko savybės turėtų atspindėti keturias pakopas Dievo išėjimo už savęs į save.
  • Visko savybės yra tuo pačiu betko, kažko, nieko savybės - tiktai šios apimtys turi mažiau savybių kaip viskas - jos visos turi aplinką; kažkas ir niekas turi filtrą; niekas bene turi vidinę sandarą? Ar kažkas neturi vidinės sandaros?

Fenomenologija? - ko plačiau suskliausti.

• that from which all things unfold.

Laisvumas grindžia netroškimus.

• Dievas ir viskas. Viskas yra Dievo sandara. Dievas yra visko dvasia.

Laozi

• Kuom skiriasi apimtys (viskas, betkas, kažkas, niekas) ir visko atvaizdai (troškimai) ir vienybės atvaizdai (visko savybės)? Vienybė yra visko padalinimas į vieną požiūrį.

• Kuom skiriasi apimtys (viskas,betkas,kažkas,niekas) ir visko atvaizdai (troškimai) ir vienybės atvaizdai (visko savybės)? Vienybė yra visko padalinimas į vieną požiūrį.

Žr.: Viską žinoti, Betkas, Niekas?, Padalinimai, Dievas, Vienybė, Viena, Suvokimas

• Viskame yra tarsi Dievo užtaisas. Nors Dievas yra pasitraukęs ir Viskas tėra santvarka, visgi jame glūdi Dievo išsivystymo raidos postūmis.

• Viskame yra tarsi Dievo užtaisas. Nors Dievas yra pasitraukęs ir Viskas tėra santvarka, visgi joje glūdi Dievo išsivystymo raidos postūmis.

Žr.: Viską žinoti, Betkas, Niekas?, Padalinimai, Troškimai, Dievas, Vienybė, Viena, Suvokimas

• Viskas yra mūsų asmeninis išeities taškas, mūsų kertinė vertybė. Apparently, as we develop as people, we find our own Deepest Value which serves as our own everything. We can therefore communicate with each other regarding our own key concept.

• Everything is important as an absolute Concept. It is absolute in the sense that we all have it, it is well-defined, and for all of us it is the same. It is an absolute in our society in the sense that, upon inspection, we all do individually admit and recognize this concept. It is absolute for us as individuals, and pragmatically, it is absolute for us as a society.

• Viskas yra Dievo nebuvimas, jo rėmai, jo papildinys, užtat jo savastis.
• Viskas yra rėmai - tiek proto, tiek pasaulio - kurie lieka kada atitokėjame, atsisiejame nuo savęs, kartu ir nuo Dievo sampratos. Viskas yra dvasios aplinkybės, tai kas lieka pasitraukus (mano ir Dievo) dvasiai, atsitokėjus.

Apparently, as we develop as people, we find our own DeepestValue which serves as our own everything. We can therefore communicate with each other regarding our own key concept.

Our potential is fulfilled by our ability to live with absolutes. This happens when we are able to love that which is completely independent of us. In this sense, we are commanded to LoveGod. We are to BePerfect and to do what we do without distinctions towards others.

Our ability to [LoveOther love others] is a move in this direction, as is our ability to [LoveSelf love ourselves].

• Viskas yra Dievo sandara. Dievas yra visko dvasia.
• Viskas yra išeities taškas. Viskuo remiamės nusistatydami, tirdami, besimokydami.
• Viskas yra (troškimo, žinojimo) apimtis - besąlygiškumo apimtis.
• Viskas yra pamatinė sąvoka (inkaras) iš kurios išplaukia visi padalinimai.
  • Everything is an anchor concept in that, accepted as an absolute, it serves as a ground for other concepts, possibly all other concepts.
• Viskas yra veidrodis atspindintis mūsų proto veiklą, pavyzdžiui, kaip padaliname viską. Viskas yra smegenų darbo laukas, kuris padalinimais (takoskyromis) skaidomas į skirtingus požiūrius.
• Viskas turi keturias jį apibrėžiančias savybes.
• Viskas yra Dievo savastis (jo neturėjimas savasties). Dievas sukuria save (viską) išeidamas už savęs į save.

Matematika mus moko, kaip besąlygiškumą reikšti sąlygomis, o tai įmanoma sąlygiškai. Žr. Math for thinkers?

Žr.: Viską žinoti, Betkas, Kažkas?, Niekas?, Padalinimai, Troškimai, Dievas, Vienybė, Viena, Suvokimas

Žr.: Betkas, Kažkas?, Niekas?, Padalinimai, Troškimai, Dievas, Vienybė, Viena, Suvokimas

• Dievas. Viskas yra Dievo sandara. Dievas yra visko dvasia.
• Visko vardai. Viską galima vadinti, sulyginti su visata, savimi, prasme, būtimi ir t.t.
• Vienybė. Tai visko padalinimas į vieną požiūrį.
• Besąlygiškumas. Everything makes our perspective Absolute. It is helpful in providing us with an absolute structural reference.

Susijusios plonybės

• Dievas ir viskas. The distinction between God and Everything is subtle and profound. It is the distinction between everything as structure, and the spirit behind it. I think this is the subject of Lao Tze.
• Nulybė ir vienybė.

Dievas

God likes everything. He wants all variants. Do I like this? How does it seem to me?

As humans, we are bounded, and we take everything as our point of reference. Alternatively, God takes himself as his point of reference.

We are imagining God's perspective, and so we may look beyond everything to an outlook from which everything may unfold.

The point of view of Anything is the stage which Everything has created for its own participation of every sort. Here it makes sense to make a subtle distinction between God and Everything, as they have different implications, like an answer and a question. - "Everything" is that which was alone, and then took up the challenge to go beyond itself, and to create situations where it is, and where it is not, and consider whether it arises. Everything is the ultimate question. - "God" as that which arises from this challenge, which demonstrates its necessity by arising even from the least favorable situations. God is the ultimate answer. "Everything" and "God" get related through us and our world. This is the source of slack, this distinction between Everything and God. Technically, this is an equation "God is the unity of the representations of Everything". The representations are the many ways of thinking about, and the unity is the unique way of caring about them all. Coherence is another way to say "unity of representations". God is the coherence of Everything. The Answer is the coherence of the Question. What creeps in here is the concept of slack, that fleeting gap between the Question and the Answer. We've presented two very different ways of thinking about this slack, it can be increasing (as in the case of the questioning), or decreasing (as in the case of the answering). Slack has precisely these two representations, we think of it as either increasing or decreasing. "Good is slack", in other words, good is the coherence of slack, good is the unity of the two representations of slack. Everything has exactly four representations. - Everything wishes for nothing, is self-sufficient - Everything wishes for something, is certain - Everything wishes for anything, is calm - Everything wishes for everything, is loving These are the four different ways of thinking about the entirety, and God is the unity of these different ways. We can add slack to each of these representations of everything:

Pavyzdžiai ir atitikmenys

Materializmas: Viskas yra medžiaga.

Philosophical Materialism, Richard C. Vitzthum Yet neither Lucretius, d'Holbach, nor Buechner claimed that materialist philosophy was an empirical science. They all realized it rested on assumptions that were ultimately metascientific, though never metaphysical in the Aristotelian sense. That is, the assumptions of materialism reached beyond empirical science, though never beyond physical reality. These metascientific assumptions were, first of all, that material or natural reality formed an unbroken material continuum that was eternal and infinite[1]. Nature had no beginning or end. It was an eternal, self-generating and self-sustaining material fact without any sort of barrier or limit zoning it off from a nonmaterial, non-physical, or supernatural type of being. The only foundational being there was, was material being, and some kind of natural substance underlay all visible phenomena. Lucretius called this endless fact of material being the "All," and with d'Holbach and Buechner concluded it lacked any plan or purpose and consisted of blindly opposing forces locked in an ultimately self-canceling, cosmic equipoise or gridlock.

Matematikoje: Visų aibių aibė.

Žr.: Betkas, Kažkas?, Niekas?, Padalinimai, Troškimai, Dievas, Vienybė, Viena

Law of Forms

Natalie d'Arbeloff: Peter Collins and his site on Holistic Mathematics.

Universal Wholeness Math by Flemming Funch.

Christopher Langan: Introduction to the CTMU: The real universe has always been theoretically treated as an object, and specifically as the composite type of object known as a set. But an object or set exists in space and time, and reality does not. Because the real universe by definition contains all that is real, there is no "external reality" (or space, or time) in which it can exist or have been "created". We can talk about lesser regions of the real universe in such a light, but not about the real universe as a whole. Nor, for identical reasons, can we think of the universe as the sum of its parts, for these parts exist solely within a spacetime manifold identified with the whole and cannot explain the manifold itself. This rules out pluralistic explanations of reality, forcing us to seek an explanation at once monic (because nonpluralistic) and holistic (because the basic conditions for existence are embodied in the manifold, which equals the whole). Obviously, the first step towards such an explanation is to bring monism and holism into coincidence.

HelmutLeitner: A representation of the universe as something like "a system of objects" is a highly formalized abstract model of the universe. This doesn't change when the language model is something like "the truth is in the wholeness". These two view aren't really contradicting each other. Any such simple language expression must be a gross simplification, a construction of the mind that doesn't yet hold knowledge about the universe.

Žr.: Betkas, Kažkas?, Niekas?, Padalinimai, Troškimai, Dievas, Vienybė, Viena taip pat: UniversalWholenessMath

JosephGoguen: Buddhists also find the absolute in sunyata, saying that the world is all relative and non-absolute, but the emptiness of the world is absolute. There are also a traditional theory of knowledge and a logic based on the viewpoint of sunyata, for which one might consult the book by Stcherbatsky "Buddhist Logic" (this email is not a good place for such details but Google can find some interesting links (of variable quality)).

Viskas yra daugiaprasmiška sąvoka nes viskas gali apsiriboti santvarka, tačiau gali apimti ir Dievą už santvarkos. Tą daugiaprasmybę išreiškia visko atvaizdai - troškimai. O tai leidžia išsakyti Dievo tyrimą, ar jisai būtinas? ir keturias susijusias būsenas.

Viskas yra daugiaprasmiška sąvoka nes viskas gali apsiriboti santvarka, tačiau gali apimti ir Dievą už santvarkos. Tą daugiaprasmybę išreiškia visko atvaizdai - troškimai. O tai leidžia išsakyti Dievo tyrimą, ar jisai būtinas? ir keturas susijusias būsenas.

Visko daugiaprasmybė

Viskas yra daugiaprasmiška sąvoka nes viskas gali apsiriboti santvarka, tačiau gali apimti ir Dievą už santvarkos. Tą daugiaprasmybę išreiškia visko atvaizdai - troškimai.

Viskas yra mūsų santvarka (gamta) ir taip pat Dievas už jos, už visko. Tad viską galima dviprasmiškai suprasti, sausą be Dievo ir šlapią su Dievu, su dvasia. Tai teorija (savo paskiru požiūriu už santvarkos, kad ir Dievo požiūriu, neišėjusiam už savęs) ir praktika (kuria esame viena, Dievas išėjęs už savęs).

Viskas yra mūsų santvarka (gamta) ir taip pat Dievas už jos, už visko. Tad viską galima dviprasmiškai suprasti, sausą be Dievo ir šlapią su Dievu, su dvasia. Tai teorija (savo paskiru požiūriu už santvarkos, kad ir Dievo požiūriu, neišėjusiam už savęs) ir praktika (kuria esame viena, Dievas išėjęs už savęs).

Kas yra viskas?

Everything is the most basic structure. Everything is the anchor concept. When we need absolutes, as we do if we wish for answers, then we may turn to everything as the anchor for all our concepts.

Kokios visko savybės?

Susijusios sąvokos

Visko troškimai

Pavyzdžiai ir atitikmenys

Natalie d'Arbeloff: With respect to the points you are making, maybe you are aware of

Išėjimas už savęs

ChristopherLangan

Kas yra besąlygiška?

Išėjimas už savęs

Besąlygiška išeina už savęs į sąlygišką.

Žr.: Betkas, Kažkas?, Niekas?, Padalinimai, Troškimai, Dievas, Vienybė taip pat: UniversalWholenessMath

Dievui netinka citata, kurią Gadamer priskirai Goethe: Everything is a symbol. Iš tikrųjų Goethe rašė: Alles vergangliche ist nur ein Gleichnis. Visa, kas laikina, yra palyginimas.